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探微小學語文古詩詞人文教育論文
摘要：新課標明確指出，小學語文古詩詞不僅是學生學習能力、理解能力和閱讀能力提升的重要課程，而且也是培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)的重要途徑，必須充分發(fā)揮小學語文古詩詞的作用，以實現(xiàn)小學生的人文教育。文章簡單闡述了人文教育的概念和意義，分析了新課標下小學語文古詩詞的人文教育定位，并提出了相應(yīng)的人文教育措施。
關(guān)鍵詞：新課標；小學語文；人文教育
在新課標下，小學語文教學不僅要授予學生相應(yīng)的語文知識，更重要是培養(yǎng)學生的思想認識。小學生當前思想認識尚未成熟，極易受外界不良因素影響，導致小學生人生觀、世界觀、價值觀出現(xiàn)偏差。古詩詞當中蘊含著極其豐富的人文精神和人文情懷，為與新課標要求相符，也為促進小學生的健康成長，就有必要利用小學語文古詩詞進行人文教育。
１人文教育的意義
人文教育，即對人文的教育。人文教育所涉及的范圍非常廣，涵蓋了人類社會的所有文化現(xiàn)象，包括好的文化現(xiàn)象和壞的文化現(xiàn)象，而我國要進行的人文教育主要是好的、積極的、先進的文化現(xiàn)象。相比于其他學科知識的教育，人文教育注重傳授學生做人、做事的方法，體現(xiàn)了對人的尊重、提升和解放的人文精神［１］。人文教育的意義主要體現(xiàn)在以下三方面：
第一，人文教育是國家生存的精神支柱，是凝聚各族人民的精神紐帶；
第二，人文教育旨在教會人們明辨是非，是指導人們走向先進社會主義道路的精神力量；
第三，人文教育是提高人們整體素質(zhì)、完善人們?nèi)烁瘛⑼瓿扇松繕说闹匾h(huán)節(jié)。
２新課標下小學語文古詩詞人文教育定位
新課標是進入新時期我國教育部對于教學所提出的新要求，也是新時代教育教學的指導文件。針對小學語文，新課標不僅對語文教育內(nèi)容提出了新要求，而且還特別強調(diào)要培養(yǎng)學生良好個性和健全人格。另新課標還強調(diào)了小學語文當中古詩詞的地位，明確指出了小學階段所要掌握和背景的約１５０首古詩詞［２］。由此可以看出，新課標不但加大了古詩詞在小學語文教學內(nèi)容當中的比重，而且也明確提出了古詩詞的教育程度。對于小學語文古詩詞的人文教育，新課標的定位主要有以下兩點：其一，古詩詞可加強小學生記憶力，并可通過畫面想象讓學生體會詩詞當中所蘊含的文化意蘊；其二，古詩詞教學有利于陶冶小學生情操，開拓小學生思路，同時培養(yǎng)小學生人文精神。
３新課標下小學語文古詩詞人文教育措施
３．１體味意境，培養(yǎng)學生人文精神：古詩詞多數(shù)是利用各種意境來表達自身的情感，教師在教學當中可利用這一點，通過創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境來引導學生體味詩中意境，感受詩詞作者所要表達的情感。在體驗的過程當中，學生可充分發(fā)揮自身的想象力，在情景交融當中提高自身審美，凈化自身思想，以形成積極樂觀的生活態(tài)度，進而培養(yǎng)學生人文精神。如《憫農(nóng)》，本詩體現(xiàn)了農(nóng)民辛勤勞作的場面，作者旨在通過描繪農(nóng)民的艱辛來抒發(fā)對勞動人民的憐憫和對糧食的珍惜之情。在學習此詩時，教師可帶領(lǐng)小學生進入田間，讓小學生學習種菜，通過自身的體驗，學生可體會到農(nóng)民伯伯的辛勞，進而理解了作者所要表達的情感，讓學生深刻理解熱愛人民、珍惜糧食的人文精神。
３．２理解內(nèi)涵，培養(yǎng)學生人文情懷：古詩詞不但蘊含了深遠的意境，而且也包含了詩詞作者的深厚內(nèi)心情感。在進行小學語文古詩詞教育的過程當中，語文教師要善于引導學生理解古詩詞的內(nèi)涵，從而培養(yǎng)學生情感，使學生感受詩詞當中的人文情懷，進而培養(yǎng)學生良好的品德和思想。若古詩詞所蘊含情感復(fù)雜，則可采取分層教學的方法，全面分析作者要表達的情感。如《示兒》，此詩為詩人絕筆，是作者陸游寫給兒子的遺囑，詩中一句“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”深刻表達了作者的愛國之情。在學習這首詩時，教師可先為學生介紹本詩的寫作背景和詩人的經(jīng)歷，引導學生體會作者所要表達的情感，然后再進行深化，讓學生理解本詩內(nèi)涵，使學生體會詩人的愛國情懷，進而引導學生體會更為深遠、廣闊的愛國主義情懷。
３．３朗誦詩詞，培養(yǎng)學生人文情感。古人云：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”可見，詩詞多讀，其義自明。古詩詞極為重視韻律，具強樂感，平仄交錯、跌宕起伏，具鮮明的節(jié)奏感，通過不斷的朗誦，學生可慢慢品出詩詞的韻味，想象出詩詞當中所描繪的景象，從而古語詩詞作者的情感，進而提高自身思想品德和審美能力［３］。若能在朗誦的同時放一些相對應(yīng)的音樂，還可幫助學生迅速進入角色，使學生能更好地融入詩詞的情景當中，取得良好的閱讀效果。如《敕勒歌》，教學時可讓學生大聲反復(fù)朗讀本詩，同時教師利用錄音機播放一點配樂。結(jié)合配樂，再加上反復(fù)朗讀，學生就能很快想象出詩詞當中的情與景，當學生慢慢進入詩中情景時，自然就能感受到詩中敕勒人民對于家鄉(xiāng)、生活的熱愛之情，有利于培養(yǎng)學生人文情懷，同時也讓學生很容易地就掌握了北方民歌的語淺情深、豪爽流暢的特征。
３．４鑒賞詩詞，使學生深刻感受人文教育：鑒賞古詩詞不僅可幫助學生深刻理解并內(nèi)化詩詞中的知識點，而且還可讓學生感受到不一樣的人文教育。如《游山西村》，整首詩：“莫笑農(nóng)家臘灑渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。”詩的前兩句描繪了當?shù)匕傩盏臒崆楹每停憩F(xiàn)了詩人對當?shù)匕傩盏馁澝溃缓髢删浔砻媸敲鑼戉l(xiāng)間景色，實質(zhì)是借“柳暗花明”一詞表達自身雖仕途不順卻鍥而不舍的精神。在教這首詩時，語文教師可引導學生鑒賞此詩，讓學生感受到百姓的淳樸、善良，同時也讓學生學習作者鍥而不舍、勇敢向前的決心，以讓學生深刻感受人文教育。
4結(jié)語
總體而言，古詩詞是我國民族文化的精髓，在小學語文教學過程當中利用古詩詞進行人文教育有著非常深遠的意義。在實際教學過程當中，語文教師要充分發(fā)揮古詩詞的人文教育作用，通過創(chuàng)設(shè)情境、讓學生理解內(nèi)涵、朗誦和鑒賞等方式，使學生深刻理解古詩詞當中所蘊含的人文情懷、人文情感和人文精神，加強小學生的古詩詞學習興趣，進而讓其更好地傳承我國的優(yōu)良傳統(tǒng)文化。
參考文獻:
［１］余忠淑．新課標下小學語文古詩詞人文教育探討［Ｊ］．四川民族學院學報，２０１１，２０（３）：９４－９７．
［２］支娟．新課標下小學語文古詩詞人文教育探析［Ｊ］．考試周刊，２０１５，（２）：４３．
［３］李曉東．新課標下小學語文古詩詞人文教育淺析［Ｊ］．情感讀本，２０１６，（２６）：２４．
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