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淺談：教育即生活
“教育即生活”是美國(guó)著名教育思想中最為重要的一個(gè)命題，它強(qiáng)調(diào)教育離不開(kāi)生活，教育是為了生活而存在的，解讀“教育即生活”。這是我們對(duì)它最為一般的理解。
對(duì)于自己所從事的工作，教師們有著不同的看法，有人把它當(dāng)做一種謀生手段，有人把它看做一種職業(yè)，也有人把它作為事業(yè)。把它作為一種生活，又是別樣的一種看法。
一般認(rèn)為，生活“是人在自然和社會(huì)空間中，通過(guò)享受、占有、內(nèi)化并創(chuàng)造人類(lèi)物質(zhì)文化、精神文化和制度文化，圍繞人的生命存在和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和意義的能動(dòng)活動(dòng)。”在這個(gè)意義上，生活與生命同義，也可以說(shuō)，生活的意義就在生命的不斷追求當(dāng)中。只不過(guò)，生命的價(jià)值，通過(guò)生活來(lái)體現(xiàn)而已。
教師的工作，就是教書(shū)育人，將其視之為生活，就意味著必須圍繞生命的意義和價(jià)值不斷地進(jìn)行奮斗，這是一種把目標(biāo)指向?qū)W生的未來(lái)，指向具有創(chuàng)新品格和實(shí)踐精神的人的未來(lái)的生活，教育論文《解讀“教育即生活”》。
“教育即生活”意味著追求。把教育教學(xué)當(dāng)做一種追求，對(duì)于工作在一線(xiàn)的教師來(lái)說(shuō)，也就意味著把“想”和“做”聯(lián)系在一起。在我們的日常教育教學(xué)工作中，很多人“做”得多，“想”得少。比如，對(duì)于教初三、高三的老師來(lái)說(shuō)，一些老師，往往一天到晚，忙忙碌碌，忙考試，忙改卷，忙講評(píng)試卷，忙打聽(tīng)高考、中考信息。僅僅看到別人在這么或那么做，自己也就跟著做，自己心中沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有追求，自己累不說(shuō)，也累了學(xué)生。
所謂的“想”，就是思考，就是思考如何改進(jìn)，如何做得更好，怎樣才能提高效率。還是以高考、中考前的復(fù)習(xí)應(yīng)考為例，如果我們看到一張?jiān)嚲恚约合茸鲎觯人伎家幌拢峙戮湍軌驕p少學(xué)生許多無(wú)效勞動(dòng)，復(fù)習(xí)的效果也會(huì)大大提高。
“教育即生活”更意味著創(chuàng)新。追求如果沒(méi)有創(chuàng)新，也可能仍然走不出新天地，開(kāi)創(chuàng)不了新局面。生活也就是這樣，如果幾十年如一日，沒(méi)有改進(jìn)，沒(méi)有提高，甚至沒(méi)有變化，它的意義就要大打折扣。
新課程對(duì)教育的基本出發(fā)點(diǎn)就是培養(yǎng)具有實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的人才。陶行知先生在他的《創(chuàng)造宣言》中指出：“教師的成功，是培養(yǎng)出值得自己崇拜的人。先生之最大快樂(lè)，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。”
“教育即生活”還意味著多樣性。生活應(yīng)該是多姿多彩的，并不僅僅只有一種模式，一種調(diào)子，一種色彩，是多元的。教師把自己所從事的工作，作為自己生活的一種樣式，也就應(yīng)是多元的。
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