- 相關(guān)推薦
新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)視角的制度倫理
[論文關(guān)鍵詞]新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)；經(jīng)濟(jì)人；制度倫理；個(gè)人倫理；個(gè)人利益[論文摘 要]新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)視角的制度倫理不否認(rèn)“經(jīng)濟(jì)人”的普遍存在，在實(shí)踐中積極構(gòu)建符合正義的制度倫理，要求行為主體的行為統(tǒng)一和協(xié)調(diào)個(gè)人利益與制度倫理。
新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)從整體上強(qiáng)調(diào)了制度的重要性，圍繞著交易成本、制度等基本工具，構(gòu)建了一個(gè)更加貼合實(shí)際的制度倫理世界。
一、作為分析工具的新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)
制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的“制度（institution）”概念從寬泛的視角為政治經(jīng)濟(jì)研究提供了全新的分析視角。作為其分析的基本工具，“制度”指的是支配人類行為和形成社會(huì)關(guān)系的一套規(guī)范、規(guī)則。舊制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表康芒斯形象地指出“制度似乎可以比做一座建筑物，一種法律和規(guī)章的結(jié)構(gòu)，正像房屋里的居住人那樣，個(gè)人在這結(jié)構(gòu)里面活動(dòng)……”；制度就是“集體行動(dòng)控制個(gè)人行動(dòng)”。從個(gè)人行為的角度，集體行為對(duì)個(gè)人行為不僅僅像通常理解的那樣是一種約束或控制，即告訴人們能做什么，不能做什么；制度的深層次的意義也不僅在于集體行動(dòng)是“一種對(duì)個(gè)人行動(dòng)的解放，使其免受強(qiáng)迫、威脅、歧視、或者不公平的競(jìng)爭(zhēng)……”更重要的是，“集體行動(dòng)還不僅是對(duì)個(gè)體行動(dòng)的抑制和解放……”，它還是“個(gè)體的意志的擴(kuò)張，擴(kuò)張到遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)他自己微弱的行為所做到的范圍”。制度涵義延伸為“集體行為抑制、解放和擴(kuò)張個(gè)體行動(dòng)”。[1)（P91-92)康芒斯的制度概念基本概括出了制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的“制度”概念本質(zhì)。借助“制度”，集體可以“抑制、解放和擴(kuò)張個(gè)體行動(dòng)”。
新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，制度的產(chǎn)生，依賴于人們對(duì)破壞承諾與互相欺騙行為的妨礙財(cái)富增加的認(rèn)識(shí)，依賴于人們消除過(guò)高交易成本的愿望。一旦交易為昂貴時(shí)，制度便至關(guān)重要，而交易的確很昂貴。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表科斯提出并闡述了“交易成本”這一概念。所謂“交易成本”指人們各種交易行為過(guò)程中的成本付出，它是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心概念。由于資源具有稀缺性，所以交易成本普遍地存在于人們各種交易行為之中。這些成本在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中是被忽略不計(jì)的。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的“制度”概念強(qiáng)調(diào)的是制度的規(guī)范人們的基本行為和降低交易成本作用。把降低交易成本作為制度的首要的、基本的功能。同時(shí)，制度還可以增加社會(huì)的利益。集體行動(dòng)過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)一些個(gè)人單獨(dú)行動(dòng)時(shí)不會(huì)存在的問(wèn)題，比如“搭便車”、道德風(fēng)險(xiǎn)、欺騙、“磨洋工”等等問(wèn)題；在缺少相應(yīng)的制度規(guī)定的情況下，污染方的生產(chǎn)權(quán)（連同“污染權(quán)”）與被污染方的生存權(quán)（連同“享受好的生活環(huán)境的權(quán)利”）處于對(duì)立之中，此時(shí)，個(gè)人利益之間處于嚴(yán)重沖突中。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，社會(huì)可以通過(guò)建立排他性產(chǎn)權(quán)制度，規(guī)定在環(huán)境問(wèn)題上責(zé)、權(quán)、利關(guān)系，無(wú)權(quán)的一方必須為自己的行為承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。
新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)并不否認(rèn)“經(jīng)濟(jì)人”假說(shuō)。在它看來(lái)，在“經(jīng)濟(jì)人”背后必定存在“有形的社會(huì)現(xiàn)實(shí)結(jié)構(gòu)來(lái)調(diào)節(jié)以私利為目的的個(gè)人及其行為”[2)（P35)。這就是制度。一般來(lái)說(shuō)，交易成本取決于交易因素和人的因素。制度的基本功能是降低交易成本。而且在成本大于收益的情況下，一個(gè)社會(huì)就更加需要通過(guò)倫理和道德的力量來(lái)克服“搭便車”問(wèn)題以使社會(huì)得到穩(wěn)定。從倫理學(xué)的角度來(lái)看，新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)為克服以往倫理學(xué)研究的重點(diǎn)集中在個(gè)人道德行為，僅僅以個(gè)人的行為是否具有現(xiàn)實(shí)性作為關(guān)注的焦點(diǎn)的痼疾提供了全新的分析工具，開(kāi)拓了研究的新范式。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)從整體上，從宏觀上強(qiáng)調(diào)了制度（對(duì)“制度”有新的定義）的重要性。圍繞著交易成本、制度等基本工具，新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)構(gòu)建了一個(gè)更加貼合實(shí)際的制度倫理世界。通過(guò)上文的分析可以看出，新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，不否認(rèn)“經(jīng)濟(jì)人”的普遍存在，不否認(rèn)由“經(jīng)濟(jì)人”所引致的交易成本的廣泛存在。為進(jìn)一步構(gòu)建符合正義的制度倫理，努力探索個(gè)人利益與制度倫理統(tǒng)一與協(xié)調(diào)的可行路徑奠定了基礎(chǔ)。
畢業(yè)論文搜集整理：
【新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)視角的制度倫理】相關(guān)文章：
公共政策失效的新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋03-19
探析自由視角下經(jīng)濟(jì)學(xué)與倫理學(xué)的發(fā)展觀03-20
制度的倫理與倫理的制度03-18
從新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)看我國(guó)稅收征管的優(yōu)化03-20
從經(jīng)濟(jì)學(xué)范式談以科斯為代表的新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的修正03-07
基于經(jīng)濟(jì)學(xué)視角的內(nèi)部控制分析03-24
經(jīng)濟(jì)學(xué)視角中的企業(yè)組織員工壓力03-21
淺論制度設(shè)計(jì)倫理03-01
制度倫理研究探微03-18