- 相關推薦
淺談孝道文化溯源內涵
當前社會上，各個教育口存在一個共性的現象，普遍比較重視和突出“孝道教育”和“感恩教育”。這種帶有共性需求的社會現象，是在整個社會道德素質明顯滑坡以后，必然最先凸顯的共性現象。
因為“孝道”和“感恩”這兩項內容最貼近人們的生活，最容易受到社會的普遍關注。這種急需的“功利性”，常常會阻礙人們對治病要治本的認識，過份重視治標就會輕視治本。精神世界的治療，同樣需要標本兼治。雖然古有“急則治標，緩則治本”之說，但是在精神文化領域之中，并不能與治療人體的疾病雷同。如果不堅守標本兼治的原則，只是片面滿足人們對治標表現的需求，孝道教育建設就可能會被世人的急功近利之心毀壞。
“孝”字無比精深。“孝”字的結構，上邊是個“耂”字，下邊是個“子”字。 “耂”“子”二字合在一起就是一個“孝”字。上“老”下“子”，上慈下孝，尊老愛幼之情躍然紙上，可以說“老子”思想就是孝道文化之根。
“孝”與“老”
孝道是中華民族家庭關系特定的文化瑰寶，也是修德過程中通往完成修身齊家使命的橋梁。西方各國文化中都沒有孝道的學說和思想，僅從一個“孝”字，就可以界定東方道德文化與西方文化的根本差異。現代中國在一部分人的心目中，中華孝道精神已經開始淡漠，這是非常可悲的現象。家庭是社會的細胞，也是修身的第一場所。沒有家庭孝道，也就無法實現真正的德治心身和德治社會。孝心與孝行，是仁德、義德、禮德的真實考量。一個人在家庭中如果沒有孝心孝行，就不足以討論修身和修心。
很多人對孝道抱著無所謂的態度，覺得它與高層次的修身境界非常遙遠，認為它不值得一提。但是“九成之臺作于羸土”，如果沒有以“孝”為基，就無法到達老子的境界，要想走近老子，非孝而不能近。
中華文化中的“孝”字，除了含有“老”“子”共同表意上慈下孝的意思之外，“老”字下面的“匕”，在古代不是“短劍”的意思，而是古代的一種取食器具“飯勺子”，意為老有所養。古人的智慧非常高，早在幾千年以前造字時就觀察到可能未來會發生孝道缺失的現象。當人老了以后，就不能夠自食其力了，在父母年老需要子女奉養的時候，如果連吃飯和穿衣的問題都不能解決，那就失去了“老”字中“老有所養”的內涵和本意。古代造字的時候，用“子”來代替這個“匕”，寓意非常深刻，給人們一個明顯的啟示，那就是老人年輕的時候養兒育女，把自己的心血全部花費在子孫身上，而當自己老了沒有能力自食其力的時候，就需要子女用孝道之心，踐行上慈下孝，來解除父母生活的饑寒和精神上的無助。
當今社會，為人父母者的“上慈”常常是盈余的，但是為人子女者的“下孝”卻是缺如的。“老”字本有結構中所形成“孝”的完整內涵，在社會當中嚴重缺損。人老了卻沒人贍養，人們只知道溺愛自己的子女，對父母卻毫不盡孝。要想根治這種現象，需要再次走進道德根文化，找到孝道文化的根源，在根文化井泉當中再次吸取精神營養，來重振民族文化和整個國民精神。
發生在我們身邊的這些事例，都能給人們以警醒和鞭策，使我們明白其中的原理。要想真正樹立起孝道文化和孝道教育，就需要全面掌握根文化的原理。
選自熊春錦先生著作《德道行天下》第2頁
主要著作：帛書《老子·德道經》校注、帛書《黃帝四經》校勘，《中華國學道德根》、《國學道德經典導讀》、《道德復興論修身》、《道德教育貴修身》、《德慧智慧性圖文思維教育》、《龍文化的文明與教育》、《老子人法地思想揭秘》、《道醫學》、《治理學》、《太極修身》等專著，以及《黃帝四經·道法》、《老子思想在當代》、《五德益智養生》等音像作品。
主編著作：《德道行天下》（叢書）、《德慧智經典誦讀教材》（上下冊）、《德慧智經典誦讀操作指導手冊》、《德慧智教育輔導答疑匯編》、《中華德慧智教育方法與實例匯編》、《中華德慧智教育·幼兒經典讀本》、《中華德慧智經典楷篆對照本》，中華德慧智教育經典讀本系列等。
中華的古代教育，曾涌現出無數的圣賢奇才，《德慧智慧性圖文思維教育》直接為您披露了古圣先賢的成長教育之法，是源生于伏羲黃老時代的最優秀的傳統方法，是幫助孩子開發慧性、提升記憶、提升創造力的經典力作。
教育的關鍵是培養孩子創造力，而創造力的培養貴在開發慧性，所以兒童先天慧性的保護和開發決定孩子的一生是否能夠成功的關鍵之關鍵。孩子慧性的保護與開發，必須自小通過系統的“五德培養”、積極的圖文“慧性開發”、完整的后天“才智教育”，三元同步，缺一不可，才能徹底激發孩子的大腦創造潛力，才能培養出一個德厚、慧顯、智全的高綜合素質的人才，這樣的人才，從學則品學兼優、從技則創新無限，從商則善財濟世、從政則政通人和，這才是父母想要的龍子鳳女。
熊先生以其深厚的道醫學和國學底蘊，結合現代心腦科學和心理學的最新成果，對大腦思維和心腦功能的深層生理奧秘進行科學揭秘，對全面啟動右腦圖文思維和大腦質層慧性思維的訓練方法，以通俗易懂、易教學、易操作的形式進行了闡釋和演繹。
書中提供了保持精力充沛、保證大腦供能、持續產生靈感的系列配套教學方法，可以充分保護先天慧性，科學合理地開發后天智能，自然誕生出輕松的慧智雙運型學習方式，快速提升立體記憶、學習效率、創造性思維。
【淺談孝道文化溯源內涵】相關文章：
“興”的文化溯源03-23
淺談山寨文化12-11
淺談文化下鄉12-06
文化與文化載體之淺談12-11
論傳統文化溯源與足球風格的形成03-02
淺談文化與文化教育的關系02-11
淺談疲憊與休息的文化12-08
淺談我國農耕文化06-26
淺談食品文化的發展06-01
淺談京劇里的文化11-15