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關(guān)于一場思想與藝術(shù)的狂歡盛筵論文
一、秦皇島春節(jié)聯(lián)歡晚會展現(xiàn)了很高的藝術(shù)價值
無論是歌舞類的《四季北戴河》《美在秦皇島》《這是一片蔚藍的港灣》，還是語言類的小品《良心》等，晚會的大部分節(jié)目都是原創(chuàng)作品，這不僅體現(xiàn)了秦皇島藝術(shù)工作者的良好修養(yǎng)，也展現(xiàn)了原創(chuàng)作品極高的藝術(shù)水平。《美在秦皇島》以傳統(tǒng)優(yōu)美的舞蹈形式，讓人們盡享視覺上的審美盛宴;《肩上芭蕾》在力與美的平衡中，向人民展示了與眾不同的中國力量，體現(xiàn)了雜技與舞蹈的高超藝術(shù)水平。
二、秦皇島春節(jié)聯(lián)歡晚會展現(xiàn)了很高的思想價值
微信情景劇《我們是 90 后的一代》講述了燕山大學(xué)和東北石油大學(xué)的學(xué)生投身冰海救人的英勇壯舉，向人們展示了當代青年一代積極的精神風貌和舍已救人的大無畏精神，傳遞出了陽光、蓬勃、激情的青春正能量，傳達了社會主義的核心價值觀。舞蹈《全力高飛》蘊含“協(xié)同與發(fā)展”的戰(zhàn)略思想，展現(xiàn)城市與城市間的協(xié)作與聯(lián)系，以藝術(shù)的形式展現(xiàn)出“協(xié)同與發(fā)展”的主流思想，寓意京津冀的發(fā)展定能“協(xié)力高飛”。這些節(jié)目立足黨和國家的文化發(fā)展方針，以百姓喜聞樂見的藝術(shù)形式傳遞出當今社會的崇德向善的精神風貌。
三、秦皇島春節(jié)聯(lián)歡晚會展現(xiàn)了很高的文化價值
豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)讓秦皇島走出了國門，走向了世界，無論是在上海世博會，還是在西安園藝博覽會，都有這些文化特色節(jié)目的閃亮登場。昌黎地秧歌以鮮明歡快的節(jié)奏，扭出了傳統(tǒng)人民簡樸的思想和純真的喜悅，展現(xiàn)了秦皇島的特色民俗和異域風情;滿族婚禮民俗表演再現(xiàn)了滿族人民特有的婚禮民俗，喚起人們對傳統(tǒng)文化的記憶和珍視;撫寧吹歌以傳統(tǒng)的音樂形式再譜現(xiàn)代流行神曲《小蘋果》，是藝術(shù)表演深入群眾服務(wù)群眾的典范，熟悉的旋律被再度吹起，久違的民俗特色再度與現(xiàn)代流行攜手奏出，加深了文化認同。
四、秦皇島春節(jié)聯(lián)歡晚會的思考與建議
春晚，作為一個國家和地區(qū)的文化載體，其傳遞的不僅僅是一種文化儀式，更是對文化的傳承與再造和對文化的創(chuàng)造與共鳴。作為春晚的廣大受眾之一，對春晚的未來走向和傳播形式，提出幾點建設(shè)性的建議：
(一)拓展創(chuàng)新節(jié)目形式和多元表演風格
“藝術(shù)貴在創(chuàng)新”只有創(chuàng)新才能滿足人們?nèi)找嬖鲩L的藝術(shù)需求，春晚節(jié)目要力求創(chuàng)新，在堅持主流節(jié)目形式的基礎(chǔ)上，力求穩(wěn)中求變。除了傳統(tǒng)的歌舞、相聲、小品、雜技類節(jié)目，節(jié)目組在形式與題材的選取上，可以將視野變得更寬，吸收當下最新的表演素材與社會熱點題材，揉和進節(jié)目題材創(chuàng)作中。“娛樂化時代來源于人們對奇觀的反應(yīng)……這也標志著對于視覺沖擊力追求的不斷攀升”，將創(chuàng)新的節(jié)目形式，多元的視覺審美引入到春晚節(jié)目創(chuàng)作中去，才能創(chuàng)造令人耳目一新的觀看體驗，才能跟上日益增長的人民群眾的文化欣賞水平，創(chuàng)作出一場場令人難忘的春晚優(yōu)秀節(jié)目。
( 二 ) 節(jié)目選材堅持平民化，貼近群眾
藝術(shù)要取自于生活，并高于生活，脫離生活的藝術(shù)猶如空中樓閣，在廣大人民群眾面前毫無具備任何的生命力，因此春晚節(jié)目創(chuàng)作要十分注重親民性。因為春晚是要給億萬人民群眾共同觀看的，所以必須要有與之相匹配的相通點，才能引起觀看者的一致共鳴。
從傳播學(xué)的“受眾本位”觀來看，表演節(jié)目的所有形式與內(nèi)容都是以受眾的需求來確定的，受眾是唯一的衡量標尺，因此節(jié)目創(chuàng)作必須毫不猶豫地堅持群眾路線。
隨著經(jīng)濟的攀升和文化的繁榮，春晚在廣大人民群眾生活中的傳播已經(jīng)不是單一的一對多的模式，網(wǎng)絡(luò)等數(shù)字媒體的興起，讓受眾與春晚建立起更多的互動與交流。在頻繁的交流與互動中，春晚組織與舉辦者要時刻銘記，擔負起輿論向?qū)У淖饔茫瑢⑹鼙娨氲椒e極正面的價值體系中，起到輿情監(jiān)測與把控的作用。
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