淺談初中語文對話教學(xué)策略探索
1.激發(fā)學(xué)生的興趣，撩撥對話的激情蘇霍姆林斯基曾說：“興趣是學(xué)生帶著一種高漲的激動情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對面前展示的真理感到驚奇和震驚，在學(xué)習(xí)中意識和感覺到自己的力量，體驗到創(chuàng)造的歡樂，為人類的智慧和意志的偉大而感到驕傲。”在興趣的驅(qū)使下，學(xué)生積極主動地認(rèn)識事物，思維活躍，觀察力敏銳，想像力豐富，克服困難的意志力隨之增強。有了濃郁的興趣，就能開啟心靈之門，激發(fā)對話的欲望，撩撥對話的激情。語文對話教學(xué)極力尊重每個學(xué)生的興趣、愛好、經(jīng)驗，始終堅持將學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活需要、學(xué)習(xí)個性動機與興趣置于首要地位。教師要積極運用各種策略，激發(fā)學(xué)生對話的興趣，調(diào)動學(xué)生的對話積極性、主動性。對話的興趣進一步激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲、表達欲，學(xué)生、教師、他者（文本，社會以至自然）之間自由進行交流，真實、真誠、自然地傾訴個體生命對世界的體驗，學(xué)生種種無比鮮活的話語，傾瀉而出。
2.發(fā)揚民主教學(xué)，放飛自由對話的翅膀
劉慶昌先生認(rèn)為“對話教學(xué)是民主的、平等的教學(xué)，民主、平等是對話教學(xué)的第一法則。”民主平等個性化的師生關(guān)系，是對話的前提。教師要善于營造民主、平等、真誠、信任的對話氛圍。
如一位教師教學(xué)《變色龍》一課，剛討論完警官奧楚蔑洛夫的性格特征。學(xué)生A舉手發(fā)言：“我覺得警官奧楚蔑洛夫并沒有斷錯案，赫留金才是罪有應(yīng)得。”老師在對學(xué)生A的提問作了肯定和鼓勵后問：“你這么說的依據(jù)是什么？”學(xué)生A說：“開始時，小狗一副的可憐相；而赫留金卻得意洋洋，完全沒有受了害的感覺。我認(rèn)為他想嫁禍小狗以獲得一筆賠償費。”這個發(fā)言轟動了教室，極大地激發(fā)了全班同學(xué)探索的好奇心。教師因勢發(fā)問：“對于這位同學(xué)的說法，大家有什么補充或不同的意見嗎？”學(xué)生們紛紛搜尋文中相關(guān)內(nèi)容，不久便有多名學(xué)生舉手。
學(xué)生B：“我同意同學(xué)A的看法。就如警官奧楚蔑洛夫說的，狗那么小，夠不著赫留金。”學(xué)生C：“我也同意。當(dāng)有人說出是赫留金用煙卷戳狗時，赫留金很兇，還用自己兄弟當(dāng)憲兵嚇唬人。可見他做賊心虛。”學(xué)生D：“我認(rèn)為，雖然事情的真相是赫留金不對，但奧楚蔑洛夫根本不曾以真相為依據(jù)來斷案。所以，談不上有沒有斷錯案。”…… 最后，教師引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到：奧楚蔑洛夫斷案的依據(jù)始終是狗的主人，而非事實，足見其性格特征。
3.善用合作溝通、互動交往策略，開展豐富多樣的對話
堅持民主的、平等的師生關(guān)系法則，教和學(xué)雙方必然會走向積極的溝通與合作，溝通與合作是對話教學(xué)的生態(tài)條件。合作與溝通、互動與交往決不只是教師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生在對話教學(xué)中的存在狀態(tài)，而且是對話教學(xué)的基本手段。
教師可通過談反思、記日記、寫隨筆等手段，引導(dǎo)學(xué)生對自己的想法、推理、觀點、情感、態(tài)度等多作正反比較，反思自己情感、價值觀的局限、偏見、錯誤，體悟自己的言語知識、言語能力、學(xué)習(xí)方法、自信心、上進心、思維、靈感、想象力和創(chuàng)造力等諸多方面的閃光點和進步，引導(dǎo)“學(xué)生的悟性從晦暗走向敞亮”，自覺養(yǎng)成自我對話的良好習(xí)慣。 4.學(xué)會傾聽，引導(dǎo)對話向縱深推進
加拿大著名教育家馬克思?范梅南這樣說：“一個真正的發(fā)言者必須是一個真正的傾聽者，能聽懂我們?nèi)粘Ｂ犛X范圍以外的深層含義，能傾聽世間各物對我們說的話。”作為對話教學(xué)中“平等中的首席”，我們必須做一個真正的傾聽者。傾聽是一種真誠的謙虛，傾聽是一種熱情的期待，傾聽是一種欣賞和尊重。“要實現(xiàn)對話教學(xué)，教師必須學(xué)會傾聽，不僅要做一個忠實的聽眾，更要做一個仁者，擁有寬廣的胸襟，撒播愛的種子；做一個詩人，傾聽花開的聲音，走進學(xué)生的心田；做一個哲人，指引理性的思考，將對話引向縱深處。”
5.以語言為抓手，正確理解文本的語言文字
學(xué)生與文本進行深入對話是有效地實現(xiàn)閱讀教學(xué)目的的關(guān)鍵。教師應(yīng)該積極采取有效策略引領(lǐng)學(xué)生以語言為抓手，由表及里、由淺入深與文本進行對話。如在教魯迅《社戲》時，要求學(xué)生品讀“歸航偷豆”情節(jié)部分，有個學(xué)生說：“‘不久豆熟了，便任憑航船浮在水面上，都圍起來用手撮著吃。’這句話寫得很形象，它把小伙伴們的野性和饑餓感寫出來了。”我聽了，并沒有人云亦云，盲目表揚肯定學(xué)生，而是引領(lǐng)學(xué)生進一步品味揣摩語言，領(lǐng)會詞語真正內(nèi)涵。我問：“你從哪里看出來的？”學(xué)生說：“從‘任憑’‘圍’‘撮’等詞可看出。”我問：“‘撮’是什么意思呢？”學(xué)生看文下注解，齊答：“‘撮’，是用手指捏取細(xì)碎的東西。”又追問：“人們會在什么情況下，用手指捏取東西的？在饑餓的情況下會這樣嗎？”學(xué)生恍然大悟：“哦，一定是豆太燙手了。”通過我的引導(dǎo)點撥，學(xué)生領(lǐng)略了魯迅先生遣詞造句的準(zhǔn)確美。
6.倡導(dǎo)個性化閱讀，綻放個性風(fēng)采，與作品進行心靈對話
在閱讀教學(xué)中，引領(lǐng)學(xué)生進行個性化解讀，首先教學(xué)目標(biāo)確定要注意學(xué)習(xí)主體的個性層次差異，世界上沒有兩片相同的樹葉，世界上也沒有兩個完全相同的人，每一個人都表現(xiàn)出不同的智力差異。語文教師在教學(xué)之前就應(yīng)充分認(rèn)識學(xué)生的一般心理特征及智力水平，使語文閱讀教育目標(biāo)盡可能地適應(yīng)他們應(yīng)有的發(fā)展水平。其次，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特感受。由于不同主體之間不可能有完全相同的生活經(jīng)驗和語文積淀，所以即使坐在同一教師的指導(dǎo)下，閱讀同一材料，不同的心理，閱讀解文的心理活動也會不同，甚至差別很大。教師應(yīng)當(dāng)“尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗”，“提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀”。其次要注重學(xué)生對閱讀作品進行整體感知，運用誦讀涵泳的閱讀方法，讓他們帶著感情去與作品的形象進行心靈的對話，在情感的審美中自覺實現(xiàn)思想的升華、靈魂的凈化。 還要建立多樣化的教學(xué)模式，鼓勵學(xué)生自讀自悟，鼓勵探究性、創(chuàng)造性閱讀，培養(yǎng)學(xué)生自主探究的習(xí)慣，做到“百花齊放，百家爭鳴”。
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