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創(chuàng)業(yè)不可盲目跟風(fēng)
創(chuàng)業(yè)不可盲目跟風(fēng)
盲目跟風(fēng)不可取
在古希臘阿波羅神廟的門(mén)扉上刻著這樣一句話，“人啊，認(rèn)清你自己。”大學(xué)生們?cè)谶x擇創(chuàng)業(yè)作為自己前行的道路時(shí)，一定要三思而后行。
王春元對(duì)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)有這樣一種認(rèn)知：沒(méi)有接觸社會(huì)，沒(méi)有被社會(huì)氧化，很多社會(huì)上的東西沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，創(chuàng)業(yè)有一定的風(fēng)險(xiǎn)。“創(chuàng)業(yè)本身是好的，所以大學(xué)生首先應(yīng)該對(duì)自己有個(gè)清醒的定位，不要盲目地跟風(fēng)創(chuàng)業(yè)。”
王春元說(shuō)：“我見(jiàn)過(guò)一些創(chuàng)業(yè)成功的案例，有一些是由于那些大學(xué)生已經(jīng)早早地進(jìn)入了社會(huì)。他們的成功并不具備可復(fù)制性。對(duì)于一些不清楚自身的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，對(duì)這點(diǎn)應(yīng)該有清醒的認(rèn)識(shí)。”
轉(zhuǎn)型期保持夢(mèng)想很重要
就業(yè)無(wú)門(mén)，創(chuàng)業(yè)艱險(xiǎn)。那么大學(xué)生們應(yīng)該如何自處？王春元認(rèn)為，首先要記得的就是“保持夢(mèng)想”。
“不得不承認(rèn)，目前我們的社會(huì)處在一個(gè)歷史轉(zhuǎn)型期。并不是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)危機(jī)來(lái)了才是這樣，而是社會(huì)的發(fā)展使得目前正處在一個(gè)人才的失衡狀態(tài)。”王春元說(shuō)。
“處在一個(gè)時(shí)代轉(zhuǎn)型期，不可避免的會(huì)受到時(shí)代思想的影響。比如渴望財(cái)富、渴望物質(zhì)生活。而這些只是一個(gè)比較低層次的庸俗判斷。一個(gè)人價(jià)值的最大體現(xiàn)，在于他在社會(huì)普世價(jià)值下的尊重與認(rèn)同。”王春元重新強(qiáng)調(diào)了關(guān)于大學(xué)生應(yīng)具備的價(jià)值觀，“物質(zhì)的滿足可能是很多滿足中的一種，而現(xiàn)在有種傾向?qū)⑵渥兂晌ㄒ粷M足了，這顯然是不對(duì)的。”
而夢(mèng)想在這個(gè)時(shí)候顯得尤為珍貴。王春元認(rèn)為，“在任何時(shí)候，人都不能喪失夢(mèng)想。在這一點(diǎn)上，教育工作者應(yīng)該擔(dān)起重任，讓未來(lái)的一代樹(shù)立夢(mèng)想。如果過(guò)于務(wù)實(shí)，社會(huì)是沒(méi)有前途的。”
有時(shí)候?qū)I(yè)并非人生指南針
王春元表示，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該積極融入社會(huì)，而不只是在“象牙塔”里“獨(dú)善其身”。
“社會(huì)應(yīng)該告訴還在上學(xué)的人，學(xué)生在學(xué)校不僅僅是學(xué)技能，而是要在一個(gè)社會(huì)的、積極的、理想的、樂(lè)觀的價(jià)值體系下，完善人格，完善對(duì)人生的認(rèn)識(shí)，明白什么是生命的意義。”
“在學(xué)校里所學(xué)的專(zhuān)業(yè)，只是大學(xué)生切入社會(huì)的工具，絕不是人生的指南針。”王春元形象的比喻，專(zhuān)業(yè)只是大學(xué)生手中的工具，而工具只是為人生松土用的，不能僅僅靠工具來(lái)規(guī)劃人生。大學(xué)生在校學(xué)到的專(zhuān)業(yè)知識(shí)是輸血，但是血液是需要有氧氣的，這就要靠社會(huì)輸了。
王春元笑著說(shuō)，“做到了這些，大學(xué)生就不用擔(dān)心就業(yè)問(wèn)題了，除非是自己不想要。”
對(duì)于剛出校門(mén)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，王春元也提出了自己的一些建議，“跨出校門(mén)步入社會(huì)，有理想是必然的，但是要記住腳踏實(shí)地。正如曾國(guó)藩的一句話：只去耕耘，莫問(wèn)收獲。”
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