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老舍的駱駝祥子學(xué)生讀后感

時間:2020-11-02 11:05:56 駱駝祥子讀后感 我要投稿

老舍的駱駝祥子學(xué)生讀后感

  <<駱駝祥子>>這篇文章描述的是北京一個人力車夫一生的命運(yùn)。祥子是個農(nóng)村人,在他拉車的那天起就立志買一輛屬于自己的車,做一個獨(dú)立的人。接下來是小編為您整理的老舍的駱駝祥子學(xué)生讀后感,希望對您有所幫助。

老舍的駱駝祥子學(xué)生讀后感

  老舍的駱駝祥子學(xué)生讀后感1

  《駱駝祥子》是一部讓我感觸很深的小說,沒有很華麗的詞藻,只是很平實(shí)的語言,卻讓我好幾次潸然淚下。祥子一個北京城里的普通車夫,憑著對生活的熱愛與執(zhí)著,他懷著一個不算高的理想,卻讓人感到溫馨、踏實(shí):有一輛自己的車,自食其力,娶上一個健康、年輕,能吃苦的貧苦人家的女兒過日子,憑自己的本事吃飯。在別人眼中如此卑微、渺小的理想要在舊中國實(shí)現(xiàn)竟是這般艱難……

  好不容易買了一輛新車,被人搶;委曲求全娶了自己不愛的虎妞,賣車葬虎妞,自己喜歡的小福子又自殺:一系列的事情終于將他徹底打敗,他墮落了……祥子的遭遇和命運(yùn)不僅是個人的悲劇,更是時代和社會的悲劇。

  我相信每個讀者都不會不承認(rèn)祥子是一個積極進(jìn)取的人,在當(dāng)時是不可多得的好人,可結(jié)果呢?“他只剩下那個高大的肉架子,等著潰爛,預(yù)備著到亂死崗子去。”他騙錢,他偷,他搶,他出賣人命,祥子已經(jīng)變得不像原來的他,只為了有錢,讓自己茍活下去……或許真像老舍所說的,祥子成為了“墮落的,自私的,不幸的,社會病胎里的產(chǎn)兒,個人主義的末路鬼”。正是通過祥子這個人物的變化,老舍無情地批判了這個社會——它不讓好人有出路。

  南宋《三字經(jīng)》有“人之初,性本善”之說,說明人剛出生時是純潔無暇的,但因接觸了社會,性情便大變了。說得好聽點(diǎn),是與時俱進(jìn),說白了,就是與世同流合污。人本身沒有錯,錯的是他所生活的時代,迫使他屈服于世俗的威之下。人人生來平等,每個人都有人格,都有自由,沒有人是不該存在的,也沒有人是上天特別眷顧的。原來那個正直善良的祥子,被生活的磨盤輾得粉碎。這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。

  生活中最需要的其實(shí)就是希望,有了希望,就有了前進(jìn)的動力;有了希望,就有了可能步向成功的路。祥子是生活在一個腐朽的社會,一開始不斷經(jīng)歷挫折,又每次都是從那里跌倒,就從哪里爬起。但是受當(dāng)時社會的影響,祥子最終是沒能扛的過社會的黑暗,但如果他生在我們的社會呢……一定會有所作為的。

  祥子的一生,有明媚美好的開始,可最后是黑暗慵懶的`結(jié)果。祥子通過自己的努力,一次次地去要創(chuàng)造美好幸福的生活,而又一次一次屢遭失敗他有著美好的信念——不懈的努力和興奮的等待,但是沒有成功。可是我們的社會和他的不一樣,我們的條件很好,完全可以通過自己的付出去讓心中的愿望實(shí)現(xiàn)。一道難題,我們可以通過努力去解決,在人生的道路上跌倒,我們可以憑著自己的力量站起來繼續(xù)勇往直前!

  祥子他后來被腐朽社會奪去了期望與努力,而我們完全有條件將它們保管好。相信只要我們堅持自己的信念,朝自己渴望的陽光努力生長,就一定可以突破一切,實(shí)現(xiàn)我們心中的理想!

  老舍的駱駝祥子學(xué)生讀后感2

  <<駱駝祥子>>這篇文章描述的是北京一個人力車夫一生的命運(yùn)。祥子是個農(nóng)村人,在他拉車的那天起就立志買一輛屬于自己的車,做一個獨(dú)立的人。在強(qiáng)烈的信心之下,經(jīng)過三年的努力,他靠自己的雙手換來了一輛新車。但沒有多久,一群亂兵搶走了他的車;在這種情況下,他感到自己的命運(yùn)是悲慘的,但仍然想用更大的努力來實(shí)現(xiàn)自己夢寐以求的愿望。可這一切都是徒然。虎妞因難產(chǎn)而死亡,為了為虎妞辦喪事又不得不賣掉自己的洋車。在經(jīng)過多次挫折后,終于破滅。他喜歡的小福子的自殺,吹滅了心中最后一朵希望的火花,他對生活幾乎失去信心。原來那個正直善良的祥子,被生活的磨盤弄的五體投地。這個悲劇揭露了舊社會人們的生活。

  祥子是一個性格鮮明的普通車夫的形象,在他身上凝聚著勞動人民優(yōu)良品質(zhì)。他熱愛勞動,對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。他一貫要強(qiáng)。這雖是勞動者的卑微、卻是正當(dāng)?shù)纳钤竿K谋瘎≈阅軌蚣て鹱x者強(qiáng)烈的同情,除了他的社會地位和不公平的遭遇外,這些性格特點(diǎn)也起了無法磨滅的作用。像這樣勤儉的人最后也終于變成了 “刺兒頭”,走上了墮落的道路。作品寫道:“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果,苦人的耍刺兒含有一些公理。”又說:“人把自己從野獸中提拔出,可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城,可是變成了走獸。一點(diǎn)也不是他自己的過錯。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神,深深地烙上讀者的心坎。

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