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分享部落風(fēng)肚皮舞的文身從何而來
看Rachel Brice、Zoe Jakes 、Shron Kihara等大師級部落風(fēng)舞者表演的部落肚皮舞，在為她們精湛的舞技巧所驚嘆之余, 你一定還注意到她們身上那奇異絢麗的文身。雖然沒有規(guī)定說部落風(fēng)肚皮舞舞者一定要文身，但不可否認(rèn)的是許多舞者身上都有文身，文身幾乎已經(jīng)成了部落舞者的一種特殊標(biāo)志，那么，為什么部落舞者那么喜愛文身呢？
部落肚皮舞的文身是從部落風(fēng)教母--Carolina開始的，我們知道是Carolina在1987年創(chuàng)立了第一個(gè)美國部落肚皮舞舞團(tuán)FCBD，從此引領(lǐng)起一種全新的舞蹈風(fēng)潮--美國部落風(fēng)肚皮舞，而后來的部落融合風(fēng)也是在此基礎(chǔ)上建立并發(fā)展的。
年輕時(shí)的Carolina在建團(tuán)之初就已經(jīng)有了文身，在當(dāng)時(shí)顯得個(gè)性而另類，因而吸引了許多追求時(shí)尚的年輕人。然而事情并非那么簡單，Carolina的文身之所以那么具有號召力，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的美國社會正興起一股崇尚原始部落文明的風(fēng)潮即“摩登原始運(yùn)動（Modern Primitive movement）”，帶有原始部落宗教意義的文身成為流行的時(shí)尚。
正是由于這股風(fēng)潮，大大小小的文身展覽會開始在美國沿海城市舉行，Carolina和她的舞團(tuán)自然成了這些文身展覽會的邀請對象，她們帶去的部落肚皮舞表演讓觀眾們耳目一新，很快的，F(xiàn)CBD便打開了知名度，也有越來越多的人開始學(xué)習(xí)美國部落風(fēng)肚皮舞（ATS）。
由此看來，文身對于ATS肚皮舞的發(fā)展功不可沒，但說到底，文身只是一個(gè)時(shí)代留在舞者身上的文化印記，ATS的精髓也并不在文身上，因此在中國學(xué)習(xí)舞者的我們，也不必糾結(jié)于是否應(yīng)該文身了
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