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古代漢語基礎知識復習講義
導語：古漢語分為書面語和口頭語兩種，由于古代人民的口頭語言，現在已經無法聽到，我們常說的古代漢語只指書面語言。下面YJBYS小編分享古代漢語復習基礎知識，歡迎參考!
1)《說文解字》簡稱《說文》，東漢許慎著。是我國規存最早的字典。全書分漢字為540部，開創了以部首統率漢字的字典編纂法，收字以小篆為主。
2)《康熙字典》：是清朝康熙49看開始編寫的，參加編寫的有張玉書、陳廷敬等三十人，于康熙55看編成。這部字典按部首筆畫的多少，把214個部首分別歸入十二集中。十二集以子丑寅卯等十二地支命名。
3)《漢語大字典》：是一部解釋漢字形、音、義的大型語文工具書。這部大字典是目前我國搜集漢字單字最多的字典，共收單字五萬六千個左右。
4)《古漢語常用字字典》：北京大學中文系漢語專業等單位聯合編寫，1979年出版。收古漢語常用字三千七百多個。修訂版于1993年問世。
5)《辭源》：專門為閱讀古籍和古代文史研究使用的工具書。)《辭海》：是一部綜合性的辭書。所收對象除單字外，主要是語詞、人物、著作、歷史事件、古今地名、團體組織以及各學科名詞術語等。古語今語、古義今義并收。 7)《漢語大辭典》：由《漢語大辭典》編輯委員會、《漢語大辭典》編纂處編纂。1986年第一卷出版，1994年出版最后一卷。全書十二卷，共收單字二1萬二千個左右，詞目約三十七萬條，五千余萬字。是一部大型的歷時性的詳解語文詞典，它試圖從語詞的歷史演變過程加以闡述，古今兼收，源流并重。首先，這部詞典是迄今漢語語文辭書中搜羅最為宏富的一部大型語揮文詞典。其次，這部詞典引例豐富，是在收集大量第一手資料的基礎上編寫成的，保證了收詞立目、釋義探源方面能超逸前人。
8)《經傳釋詞》：清王引之著，是一本著重研究先秦和漢代經傳中虛詞特殊用法的著作。
9)《詞詮》：近人楊樹達著。這部書收集了古書中常用的介詞、連詞、助詞、語氣詞及一部分代詞、動詞、副詞，說明它們的用法、意義并引書證。
(10)《詩詞曲語辭匯釋》：近人張相著。這部書匯集了唐宋金元明以來流行于詩詞劇曲中的特殊魚詞537個，作者從大量的材料中加以比較推敲，考釋語辭的含義和作用。這部著作是我們閱讀和研究古典詩詞曲的重要參考書和工具書。
漢字的結構與六書
1)六書：象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。
2)象形：象形字的結構特點是依樣畫葫蘆，即許慎所謂?畫成其物，隨體詰詘?。如日、月、止、目、人、車、行、牛、瓜、眉、虎、高、夕、犬、女等。
3)指事：許慎的定義是?視而可識，察而見意。?一眼看去就可以認識大體，仔細觀察就發現意義所在。如：上、下、中、亦(腋)、本、末、未、寸、刃、甘等。
4)會意：許慎：?比類合誼，以見指揮?，字面意思是會合成意，即由若干符號相互構成一種聯系來表達某種意義。如：逐、取、武、及、戒、朝、暮、牧等
5)形聲：由兩個部分構成，一個部分表示意義或字義的屬類，叫形符(或意符);另一部分大致地表音，叫聲符。如：江、河、楊、柳等。
6)假借：許慎：?本無其字，依聲托事?。有些詞原先沒有為它造過專用字，只是從現成的字中選取一個讀音相同或相近的字來代替，后來習慣了，這個字也就歸它使用了。如：莫。
7)轉注：許慎：?建類一首，同意相受。?即兩個字的部首相同、兩個字的意義有引申關系。如：考、老。
8)形聲字的形符和聲符的位臵：(1)左形右聲。如：松、理、越。(2)右形左聲。如雕、期、鴻、救。(3)上形下聲。如茅、空、簡。(4)下形上聲。如基、裳、姿。(5)外形內聲。如園、閭、街。(6)內形外聲。如辯、聞、讎。
9)形符和聲符位臵有反常的情況：如?視、祁、錦、欽、馮、和、蝕?是右形左聲，?釗、到?是左形右聲，?悶、問?是內形外聲，?閨、閣?是外形內聲，?孟?是上形下聲，?篤、筑、竺?是下形上聲。
10)形符和聲符不能按自然結構分析：(1)形符偏于一隅：修、倏、騰、滕、裁、栽、穎、潁、佞、疆。(2)聲符偏于一隅：旗、施、徒、徙。(3)形符藏于聲符中間：贏、羸、辯、辨、哀。(4)聲符藏于形符中間：裹、衷、戚。(5)互相穿插，分合離奇：隨、游、賴。
11)省形和省聲：有少數形聲字，它的形符或聲符已經簡省，必須補全才能起表意或表聲作用。如：釜，從金省，父聲。雷，從雨，田省聲。
12)最早成系統的文字，現在已知的是商代的文字，包括商代金文、甲骨文。
13)文字的演變階段：(1)古代文字：商--金文、甲骨文。周金文。戰國西方周秦的?籀文?屬大篆文字。東方六國系統的文字是古文。秦小篆、秦隸。(2)今文字：漢隸、章草、行書。魏晉真書(楷書)。
14)隸變：漢字由篆書到隸書的變化叫隸變。
15)隸變對漢字結構的影響：
(1)部首形體的變化：如人變為亻，心變為。
(2)簡省或訛變。如春，從艸從日，屯聲，(上部訛變)。更，從攴丙聲(整體訛變)。
(3)混同，是訛變的后果。有些原先不相同的偏旁，隸變后就混同了。如?服?從舟而不從月，?膾?從肉而不從月。
16)本義：漢字在造字之初所代表的詞義稱為文字的本義。
17)如何探求本義：探求本義，既不能脫離文字形體，也不能脫離文獻用例。若撇開字形，僅從文獻用例追溯詞義的源頭，是無法或難以辦到的。如誅;若僅根據字形而脫離文獻語言，探求本義也是不大可能的。如高。
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