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端午節的名詩 端午節的古詩

時間:2024-12-17 07:56:42 端午節 我要投稿
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有關端午節的4首名詩 關于端午節的古詩

  在日常生活或是工作學習中,大家或多或少都接觸過一些經典的古詩吧,古詩是中國古代詩歌的一種體裁,又稱古體詩或古風。那什么樣的古詩才是大家都稱贊的呢?以下是小編整理的有關端午節的4首名詩 關于端午節的古詩,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

有關端午節的4首名詩 關于端午節的古詩

  1《和李秀才端午日見寄》

  [唐]徐鉉

  角黍菖蒲酒,年年舊俗諳。

  采衣君自樂,白發我何堪。

  靜味瑤華句,閑思玉柄譚。

  報之長命縷,祝慶在圖南。

  每到端午,都要吃粽子、飲菖蒲酒,這樣的日子再熟悉不過了。你以隱居自樂,我卻禁受不住華發早生、年華逝去而不由得傷感起來。一邊靜靜品評著你精美的詞句,一邊想著能再次手執拂塵與你長談。十分感謝李秀才你在端午這日寄來的詩作,我只有給你捎去長命縷,祝愿你鵬程萬里,仕途順利。

  2、《端午》

  [宋]劉攽

  萬里荊州俗,今晨采藥翁。

  浴蘭從忌潔,服艾已同風。

  泛酒菖蒲細,含沙蝘蜓紅。

  沉湘猶可問,角飯畏蛟龍。

  本詩涉及了端午節的多種習俗。端午節除了與屈原自沉的傳說有關之外,還與古代驅邪避蟲的民俗密切相關。古人認為五月五這天太陽重入中天,同時也是五毒出沒的時節,各類毒蟲肆虐,容易受害染病,因此必須浴蘭、佩帶艾草、飲菖蒲酒,以祛病驅邪,避蟲保身。其中采艾草要在清晨雞未鳴以前出發,“今晨采藥翁”一句即是指此。而艾草又以具人形的為佳,采集后帶回去掛在門上,或將艾草扎成虎形,稱為“艾虎”。這些習俗最早與南方蛇蟲出沒的自然環境有關,而后來被各地民眾采用,所以詩人在首句即點出“萬里荊州俗”,即各地均采用了荊楚一帶的習俗。

  3、《五日登北山望競渡》

  [宋]梅堯臣

  南方傳競渡,多在屈平祠。

  簫鼓滿流水,風煙生畫旗。

  千橈速飛鳥,兩舸刻靈螭。

  盡日來江畔,誰知輕薄兒。

  這一天,我來到北山上,登高遠眺:龍船的兩邊刻著無角的龍,船頭豎立著高高的畫旗。江面上生起了風煙,岸邊的簫管奏響了古老的祭祀樂章。健兒們隨著樂聲,迎風劈浪,齊揮棹槳,驚動了天空上盤旋的飛鳥。這本是個莊重的儀式,可誰知這擁擠的人群中,盡是些輕佻浮薄的人。

  前六句寫景工巧,刻畫了競渡時緊張熱鬧的場面;后兩句議論,表面上是諷刺那些觀渡的“輕薄兒”,實際上是批判那些占據了要位的奸佞小人。正是因為這些人的存在,屈原的遭遇,才會一幕幕地重演。

  4、《端午日事》

  [宋]余靖

  江上何人吊屈平,但聞風俗彩舟輕。

  空齋無事同兒戲,學系朱絲辟五兵。

  此詩頗有生活氣息,作者在尋常的自然景物和日常生活中,敏感地發現并迅速地捕捉到常人容易忽略的富于情趣與美感的景象。作者在孩子手腕、腳腕上系上紅繩子,雖言“同兒戲”,卻真切地體現了父母祈求子女平安的一片真情。

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