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2015關于玉林“狗肉節”的“狗肉之爭”的淺析
“狗肉節”情緒對抗割裂狗肉之爭共識
2015年6月20日，廣西玉林市，天津愛狗人士楊曉云來到玉林大市場花錢救狗，狗販們爭著要把狗賣給楊曉云。據楊曉云介紹，今天一共花掉7000元左右買下大概100余只貓狗，楊曉云說今年不打算把買下的貓狗運回天津，準備在玉林當地找一塊基地養殖。(6月21日 新華網)
每年此時，玉林“狗肉節”的到來，都會引發巨大的爭辯，“愛狗”與“吃狗”也會成為對立的情緒宣泄。圍繞“吃不吃“的議題，如今的“狗肉節”不再是民俗寓意的表達，而是演化為了兩種情緒的對抗。在不同的情緒下，復雜、極端、另類的行為不斷衍生，割裂了狗肉之爭的起碼共識。
需要厘清的是，“吃狗”與“愛狗”，其實都是道德層面的議題，并沒有被納入到法律的范疇內。不過，即便如此，“狗肉節”的舉辦，卻裹挾了多種不正常的行為。比如，報道中的某些狗販子充分利用“愛狗人士”的愛心，以虐狗的方式，引誘和逼迫“愛狗人士”買狗。再比如，一些狗肉經營者屢屢遭受電話騷擾、威脅，經營場所甚至被打砸。
于是，裹挾某種特殊的感情色彩，“愛狗人士”以虔誠的舉止，試圖挽救一條條瀕臨死亡邊緣的生命。而對于某些狗販子，則充分利用了“愛狗人士”的心理弱點，以此來賺取更多的收益。應該說，在“狗肉節”舉辦前后，“愛狗”與“吃狗”的對立情緒達到巔峰，但任何一方都沒有贏得對方的認同。由此，“狗肉節”依然舉辦，不同的觀點和立場依然存在，情緒的對抗日趨激烈和嚴峻。
應該說，兩種對立的情緒面前，并沒有贏家，只會讓“狗肉之爭”變為一出鬧劇。商販的虐狗行為，以及利用“愛狗人士”同情心賣狗的行為，戳中了人性的淚點，本應被道德所不允許。而反觀“愛狗人士”，其買狗行為雖然出于個人自愿，但用私力救濟來挽救狗的生命，無疑是杯水車薪。“狗肉節”本是民俗，其存在與消亡，都有合理的必要性，道德層面的救贖如何能決定民俗的最終歸宿呢?
事實上，民俗面前，應該讓情緒表達趨于一致，而不該陷入到對抗的邏輯中。“吃還是不吃”都被法律所允許，均是個人的權利選項，任何人無權干涉。不管是“吃狗人士”，還是“愛狗人士”，都應該尊重彼此，而不該劍拔弩張。“狗肉節”只是民俗而已，這是最起碼的共識，即便存在不同的立場和觀點，也應該照顧對方的感受，在“愛狗”與“吃狗”的方式上多一份理性和成熟。
裹挾對立的民意，“狗肉之爭”必然陷入到無序的狂歡中，進而將民俗這一共識徹底淡化。既然如此，不妨走出認識誤區，多點寬容和理解，少點對立和沖突。
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