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形容立夏的詩句

時間:2021-04-30 18:01:08 其他節日 我要投稿

形容立夏的詩句

  在學習、工作、生活中,大家一定都接觸過一些使用較為普遍的詩句吧,詩句語言言簡義豐,具有凝練和跳躍的特點。詩句的類型有很多,你都知道嗎?下面是小編整理的形容立夏的`詩句,僅供參考,歡迎大家閱讀。

形容立夏的詩句

  1、《山亭夏日》

  作者:高駢

  綠樹陰濃夏日長,樓臺倒影入池塘。

  水晶簾動微風起,滿架薔薇一院香。

  2、《立夏日憶京師諸弟》

  作者:韋應物

  改序念芳辰,煩襟倦日永。

  夏木已成陰,公門晝恒靜。

  長風始飄閣,疊云才吐嶺。

  坐想離居人,還當惜徂景。

  3、《立夏》

  作者:陸游

  赤幟插城扉,東君整駕歸。

  泥新巢燕鬧,花盡蜜蜂稀。

  槐柳陰初密,簾櫳暑尚微。

  日斜湯沐罷,熟練試單衣。

  4、《立夏前二日作》

  作者:陸游

  晨起披衣出草堂,軒窗已自喜微涼。

  余春只有二三日,爛醉恨無千百場。

  芳草自隨征路遠,游絲不及客愁長。

  殘紅一片無尋處,分付年華與蜜房。

  5、《四月旦作時立夏已十余日》

  作者:陸游

  京塵相值各匆忙,誰信閑人日月長?

  爭葉蠶饑鬧風雨,趁虛茶嬾斗旗槍。

  林中晚筍供廚美,庭下新桐覆井涼。

  堪笑山家太早計,已陳竹幾與藤床。

  6、《幽居初夏》

  作者:陸游

  湖山勝處放翁家,槐樹陰中野徑斜。

  水滿有時觀下鷺,草深無處不鳴蛙。

  籜龍己過頭番筍,木筆猶開第一花。

  嘆息老來交舊盡,睡來誰共午甌茶。

  7、《山中立夏用坐客韻》

  作者:文天祥

  歸來泉石國,日月共溪翁。

  夏氣重淵底,春光萬象中。

  窮吟到云黑,淡飲勝裙紅。

  一陣弦聲好,人間解慍風。

  8、《四月十三日立夏呈安這》

  作者:司馬光

  留春春不住,昨夜的然歸。

  歡趣何妨少,閑游勿怪稀。

  林鶯欣有吒,叢蝶悵無依。

  窗下忘懷客,高眠正掩扉。

  9、《立夏》

  作者:趙友直

  四時天氣促相催,一夜薰風帶暑來。

  隴畝日長蒸翠麥,園林雨過熟黃梅。

  鶯啼春去愁千縷,蝶戀花殘恨幾回。

  睡起南窗情思倦,閑看槐蔭滿亭臺。

  10、《立夏詩畫》

  (吳藕汀)

  多年不見小黃魚,

  寄客何來櫻筍廚。

  立夏將離春去也,

  幾枝蕙草正芳舒。

  山中立夏用坐客韻

  立夏的習俗

  一、秤人

  古詩云:“立夏秤人輕重數,秤懸梁上笑喧閨。”立夏之日的“稱人”習俗主要流行于我國南方,起源于三國時代。據說這一天稱了體重之后,就不怕夏季炎熱,不會消瘦,否則會有病災纏身。吃完立夏飯后,在橫梁上掛一桿大秤,大人雙手拉住秤鉤、兩足懸空秤體重;孩童坐在籮筐內或四腳朝天的凳子上,吊在秤鉤上秤體重,謂立夏過秤可免疰夏。若體重增,稱“發福”,體重減,謂“消肉”。

  二、立夏吃蛋

  “立夏吃蛋”的習俗由來已久。俗話說:“立夏吃了蛋,熱天不疰夏。”相傳從立夏這一天起,天氣晴暖并漸漸炎熱起來,許多人特別是小孩子會有身體疲勞四肢無力的感覺,食欲減退逐漸消瘦,稱之為“疰夏”。古人認為,雞蛋圓圓溜溜,象征生活之圓滿,立夏日吃雞蛋能祈禱夏日之平安,經受“疰夏”的考驗。立夏日一般在農歷的四月,“四月雞蛋賤如菜”,人們把雞蛋放入吃剩的“七家茶”中煮燒就成了“茶葉蛋”。后來人們又改進煮燒方法,在“七家茶”中添入茴香、肉鹵、桂皮、姜末,從此,茶葉蛋不再是立夏的節候食品,而成為我國傳統小吃之一。

  三、斗蛋

  立夏節時,大人用絲線編成蛋套,裝入煮熟的雞蛋鴨蛋,掛在小孩子脖子上。疰夏繩即長命縷,用五色絲線系于小孩手腕等處為其消災祈福,消暑祛病,以防注夏。

  立夏中午,家家戶戶煮好囫圇蛋(雞蛋帶殼清煮,不能破損),用冷水浸上數分鐘之后再套上早已編織好的絲網袋,掛于孩子頸上。孩子們便三五成群,進行斗蛋游戲。諺稱:“立夏胸掛蛋,孩子不疰夏”疰夏是夏日常見的腹漲厭食,乏力消瘦,小孩尤易疰夏。疰夏繩即長命縷,用五色絲線系于小孩手腕等處為其消災祈福,消暑祛病,以防疰夏。

  四、忌坐門檻

  立夏日還有忌坐門檻之說。在安徽,道光十年《太湖縣志》中記載:“立夏日,取筍莧為羹,相戒毋坐門坎,毋晝寢,謂愁夏多倦病也。”說是這天坐門檻,夏天里會疲倦多病。30年代《寧國縣志》中記載:“立夏。以秤秤人體輕重,免除疾病,所謂不怯夏也。俗傳立夏坐門坎,則一年精神不振。”立夏日,孩童忌坐石階,如坐了則要坐七根,始可百病消散。忌坐地栿(門檻),謂這天坐地栿將招來夏天腳骨酸痛,如坐了一道就須再坐上六道地栿合成七數,方可解魘。

  五、厭祟避蛇

  立夏日云南民俗關注的是厭祟避蛇。清干隆元年《云南通志》載,四月立夏之日,“插皂莢枝、紅花于戶,以厭祟;圍灰墻腳以避蛇”。值四月而言避蛇,與十二生肖已屬蛇有關聯,地支紀月,三月為辰,四月為已。立夏厭祟,門上插皂莢樹枝和紅花,含有黑(水)、紅(火)既濟之義。按照古代五行說,黑為水,紅為火。這是希望通過兩者相互制約,達到一種平衡。同時,古人不僅日常用皂莢去污,還以皂莢入藥,認為它具有殺蟲功能。將它當做厭祟之物,也著眼于除穢驅邪。

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