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清明掃墓出處 講解

時間:2023-02-01 03:00:35 清明節(jié) 我要投稿
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清明掃墓出處 2014講解

  “清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂,借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”

清明掃墓出處 2014講解

  晚唐詩人杜牧這首《清明》對旅途情景的描述、旅人情懷的抒發(fā)十分真實(shí)自然,景色新鮮生動,家喻戶曉。

  自古以來,我國大部分地區(qū)的人死后都是土葬,樹碑建墳,后人常在墳旁植樹造林以圖保護(hù),亦作紀(jì)念標(biāo)志。經(jīng)過一年的風(fēng)吹日曬、雨雪浸蝕,墳?zāi)闺y免水土流失、樹木凋殘。

  于是次年清明前后家人帶著食物前往供奉看望時,整修墳?zāi)埂⑶謇硭闹芫统蔀橐粋重要內(nèi)容。這就是人們常說的上墳,也叫掃墓。

  久而久之,“清明”祭掃的習(xí)俗便流傳下來。

  過去人們比較熟知唐玄宗的一道“宣許令”,就誤認(rèn)為這是“清明”掃墓的始源,甚至一些記載歲時民俗的著述,也沿襲了這一看法。

  其實(shí),唐玄宗的這一敕令,不過是對當(dāng)時民間清明“寒食”上墳習(xí)俗的一種認(rèn)可。

  “宣許令”中明文述及:在發(fā)布敕令之前,“"寒食"上墓”就已經(jīng)“浸以為俗”了。

  傳說春秋時期晉文公回國即位后,許多跟隨他流亡國外的臣子紛紛報功請賞,只有曾經(jīng)“割肉救主”的老臣介子推不但沒有報功領(lǐng)賞,反而攜古稀老母隱居綿山(今山西介休東南)。晉文公得知消息大為震驚,聽從諫言燒山三天三夜逼迫介子推下山封官領(lǐng)賞,結(jié)果母子雙雙不幸被大火燒死。

  悲痛萬分的晉文公遂下令全國每年這天禁止煙火燒飯,定“寒食節(jié)”以示悼念,并改綿山所在地為介休縣,意為介子推永遠(yuǎn)休息之地。漢代把這天定為“禁煙節(jié)”,家家不能舉火。晚上由宮中點(diǎn)火燃燭,再將火種傳到貴戚大臣家。唐代詩人韓翃詩云:“春城無處不飛花,寒食東風(fēng)御柳斜,日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五候家。”

  查考現(xiàn)有文獻(xiàn)典籍,實(shí)際上我國民間“清明上墓”習(xí)俗一直可以追溯至西周。建國后河南安陽殷墟考古發(fā)掘進(jìn)一步證明早在殷商時期即有了春天祭祀祖先的習(xí)俗。

  后來,因?yàn)?ldquo;寒食節(jié)”在“清明”前一天(一說前兩天),人們就把先人祭祀日改到了更為理想的“清明”。

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