古代皇帝怎么慶祝中秋節(jié)

古代皇帝怎么慶祝中秋節(jié)

　　中秋節(jié)是我國一個重要的傳統(tǒng)節(jié)日，為每年的農(nóng)歷八月十五�，F(xiàn)代人過中秋節(jié)，主要以吃月餅示“團(tuán)圓”，當(dāng)然也會吃一些自己選定的食品。至于中秋賞月等其他一些習(xí)俗，各地也均有不同，其最終目的就是和家人們玩得開心，得以享受天倫之樂，如此而已。那么200多年前清朝盛世時期的乾隆皇帝又是怎樣過中秋節(jié)的呢？

　　乾隆帝的中秋節(jié)大多都是在避暑山莊度過的，自從他即位第六年起，開始巡幸塞外，至乾隆六十年，共巡幸塞外49次，在避暑山莊度過48個中秋節(jié)，在這48個中秋節(jié)共作中秋賞月詩100余首，活動內(nèi)容豐富多彩。

　　據(jù)《清史稿》記載，清宮各種節(jié)令活動中，每個節(jié)令都有具體的典制，其中“中秋節(jié)”占有突出的地位，到了乾隆時期節(jié)令定制就更加詳細(xì)。乾隆皇帝在避暑山莊過中秋節(jié)要舉行月供活動。如乾隆二十八年，在山莊的煙波致爽殿院內(nèi)擺月供時，有供品二十八種，其中有自來紅小月餅。祭月完后，賞宮內(nèi)眾人，隨往山莊的皇后、貴妃及妃四位、嬪五位、貴人三位、常在四位、阿哥七位等，每位亦伺候自來紅月餅一盤。

　　另外，在中秋節(jié)這一天，乾隆帝還會親自給皇太后請安，并侍奉和宴請其母后，還要為母后作中秋侍宴詩，另外還要在避暑山莊清音閣、一片云、云山勝地等大小戲臺演出承應(yīng)時令的戲目，像《丹桂飄香》、《霓裳獻(xiàn)舞》、《日月迎祥》、《群仙慶賀》、《廣寒法曲》等，這些曲目大多內(nèi)容是感謝皇恩、歌功頌德，為的是增添喜慶熱鬧的節(jié)日氣氛。

　　根據(jù)清史的記載，清朝每逢中秋佳節(jié)，還要舉辦皇室定制的祭月、上香、行禮的儀式，除此之外那就是賞月了。而賞月吟詩從古至今都是中秋節(jié)的主要活動之一。此活動也恰好迎合了乾隆帝的嗜好，他把清秋明月視為可賞可玩的宇宙奇觀。每當(dāng)中秋之夜，他悠閑在避暑山莊的月夜之中，堆盤瓜餅，舉杯稱觴，欣賞著一輪明月，感受著人間天上仙境般的愉悅。其中避暑山莊的“云山勝地”是當(dāng)年乾隆帝中秋賞月吟詩的地方。他在避暑山莊作了上百首中秋賞月詩，大部分的詩有當(dāng)年清宮多位著名畫家的附圖、設(shè)色，在圖上有乾隆帝御筆的引首。可以說我國有史以來，乾隆帝對中秋活動最為講究而且賞月吟詩最多的一位帝王。這些圖詩并茂的佳作為研究避暑山莊文化提供了珍貴資料，同時也為后人展示了避暑山莊在乾隆帝時期的中秋活動盛況。

　　乾隆帝每年的中秋駐蹕避暑山莊期間，都會有很多翰林院的學(xué)者們跟隨左右。皇帝賞月吟詩也少不了這些詩臣子們的參與，因此在避暑山莊留下了大量有關(guān)天、地、草、木、花、鳥、魚、蟲及古物情景廣泛的這些翰林學(xué)者的墨跡。在乾隆十一年（公元1746年）有一道諭旨“令內(nèi)廷翰林和之”。就是要求在皇帝吟詩御筆后各附臣工圖一副并和詩若干首。至乾隆二十五年（公元1760年），十四年里完成這樣的著作10卷，中秋詩章60余首，附圖10幅，并制成了卷疊畫軸。這些詩章都是在避暑山莊中秋賞月的征文，詩句文詞卓越，全詩生色，描繪出當(dāng)時避暑山莊中秋的意境——“瓊樓玉宇，天上良宵，碧漢銀蟾，人間勝賞”。

　　“一年月色最明夜，千里人心共賞時”，乾隆帝在避暑山莊的48個中秋里，留下了極其豐富的活動，寫下了具有特殊文化品位的中秋賞月詩，對避暑山莊廣泛贊美的語言里，讓我們感受到當(dāng)時避暑山莊中秋之夜，皇帝與后妃及文武百官一起舉杯賞月，感受著人間天上仙境般的美景，這種情與景的交融恰好迎合了人們內(nèi)心最愜意的性情，猶如蓬萊瑤池般的祥瑞情境。