節(jié)日文化
五四核心
五四精神的核心內(nèi)容為“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”。
應(yīng)該為了民族的獨(dú)立和解放，為了國家的繁榮和富強(qiáng)，前赴后繼，英勇奮斗，積極進(jìn)取，勤奮工作。
愛國主義是五四精神的源泉，民主與科學(xué)是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑，理性精神、個(gè)性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)，發(fā)揚(yáng)五四精神，應(yīng)該把這些方面結(jié)合起來，為振興中華民族而努力奮斗。
五四精神代表著誠實(shí)的，進(jìn)步的，積極的，自由的，平等的，創(chuàng)造的，美的，善的，和平的，相愛互助的，勞動(dòng)而愉快的，全社會(huì)幸福的統(tǒng)一體現(xiàn)。
五四精神就是升華了的愛國精神。
節(jié)日意義
在1919年10月，總統(tǒng)舉行秋定祭孔，同時(shí)組織了四存學(xué)會(huì)，以“昌明”“周公孔子之學(xué)”為宗旨，1921年更修訂了《褒揚(yáng)條例實(shí)施細(xì)則》，進(jìn)一步強(qiáng)化封建禮教。梁啟超和梁漱溟則高唱中國文化優(yōu)越論，反對(duì)學(xué)習(xí)西方的文化，反對(duì)中國革命派，同時(shí)抵制馬克思主義。而在五四運(yùn)動(dòng)中，反對(duì)中華道德思想文化的人士，推行了新文化運(yùn)動(dòng)，更提出“打倒孔家店”、“推倒貞節(jié)牌坊”等口號(hào)。五四運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步促進(jìn)了反封建思想的發(fā)展，與尊重中華文化的復(fù)古思潮形成針鋒相對(duì)的局面。中國的語言文字政策的思想淵源大部分都來自于五四時(shí)期的西化理論。
節(jié)日確定
1939年，在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)20周年的時(shí)候，陜甘寧邊區(qū)西北青年救國聯(lián)合會(huì)決定5月4日為中國青年節(jié)(又稱“五四青年節(jié)”)。1949年，中華人民共和國政務(wù)院正式宣布5月4日為中國青年節(jié)，但并非全民假日，僅14至28周歲的青年可放假半天。(此處存在爭(zhēng)議)在香港、澳門主權(quán)回歸后，五四青年節(jié)雖沒有成為法定公眾假期，但亦在港澳兩地逐漸舉辦了些紀(jì)念性活動(dòng)，如金紫荊廣場(chǎng)五四升旗禮。
在臺(tái)灣，青年節(jié)則于1954年時(shí)改訂為“三二九青年節(jié)”，以紀(jì)念1911年廣州黃花崗起義殉難的青年烈士。