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合同法一百八十六條
現(xiàn)今很多公民的維權(quán)意識(shí)在不斷增強(qiáng)，關(guān)于合同的利益糾紛越來(lái)越多，它可以保護(hù)民事法律關(guān)系。那么一份詳細(xì)的合同要怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家整理的合同法一百八十六條，希望對(duì)大家有所幫助。
資料1：
第一百八十六條 贈(zèng)與人在贈(zèng)與財(cái)產(chǎn)的權(quán)利轉(zhuǎn)移之前可以撤銷(xiāo)贈(zèng)與。
具有救災(zāi)、扶貧等社會(huì)公益、道德義務(wù)性質(zhì)的贈(zèng)與合同或者經(jīng)過(guò)公證的贈(zèng)與合同，不適用前款規(guī)定。
【釋義】本條是對(duì)贈(zèng)與的任意撤銷(xiāo)及其限制的規(guī)定。
贈(zèng)與的任意撤銷(xiāo)，是指贈(zèng)與合同成立后，贈(zèng)與財(cái)產(chǎn)的權(quán)利轉(zhuǎn)移之前，贈(zèng)與人可以根據(jù)自己的意思不再為贈(zèng)與行為。法律規(guī)定贈(zèng)與的任意撤銷(xiāo)，源于贈(zèng)與是無(wú)償行為。既便贈(zèng)與合同已經(jīng)成立，也還可以允許贈(zèng)與人因自身的某種事由撤銷(xiāo)贈(zèng)與，這也是贈(zèng)與合同與其他有償合同的顯著區(qū)別。尤其是有的贈(zèng)與合同的訂立，是因一時(shí)情感因素而欠于考慮，如果絕對(duì)不允許贈(zèng)與人撤銷(xiāo)，則對(duì)贈(zèng)與人太過(guò)苛刻，也有失公允。
然而，對(duì)于任意性不加限制，則等同于贈(zèng)與合同無(wú)任何約束力，既對(duì)受贈(zèng)人不公平，也違背誠(chéng)實(shí)信用原則，對(duì)社會(huì)道德也是一種沖擊。因此對(duì)贈(zèng)與的撤銷(xiāo)應(yīng)有如下限制：
1.贈(zèng)與的財(cái)產(chǎn)已轉(zhuǎn)移其權(quán)利的，贈(zèng)與人不得任意撤銷(xiāo)贈(zèng)與。如果贈(zèng)與的財(cái)產(chǎn)一部分已交付并已轉(zhuǎn)移其權(quán)利，任意撤銷(xiāo)贈(zèng)與僅限于未交付并未轉(zhuǎn)移其權(quán)利的部分，以維護(hù)贈(zèng)與合同當(dāng)事人雙方權(quán)利義務(wù)關(guān)系的穩(wěn)定。
2.贈(zèng)與合同訂立后經(jīng)公證證明的，贈(zèng)與人不得任意撤銷(xiāo)。換句話說(shuō)，可以任意撤銷(xiāo)的贈(zèng)與合同限于未經(jīng)公證的贈(zèng)與合同。而贈(zèng)與合同訂立后，當(dāng)事人交由公證部門(mén)公證，表明其贈(zèng)與意愿的表達(dá)已十分慎重，因此經(jīng)過(guò)公證證明的贈(zèng)與合同，贈(zèng)與人不得任意撤銷(xiāo)。
3.具有社會(huì)公益、道德義務(wù)性質(zhì)的贈(zèng)與合同，不論當(dāng)事人以何種形式訂立，不論是否經(jīng)過(guò)公證，也不間贈(zèng)與的財(cái)產(chǎn)是否已轉(zhuǎn)移其權(quán)利，贈(zèng)與人均不得任意撤銷(xiāo)。具有社會(huì)公益性質(zhì)的贈(zèng)與，主要是指為了救災(zāi)、扶貧、助學(xué)等目的或?yàn)榱速Y助公共設(shè)施建設(shè)、環(huán)境保護(hù)等公共事業(yè)所為的贈(zèng)與。此類贈(zèng)與的公益性質(zhì)，決定了贈(zèng)與人不得任意撤銷(xiāo)贈(zèng)與。履行道德義務(wù)的贈(zèng)與，由于當(dāng)事人之間有著道義上的因素，如果允許贈(zèng)與人任意撤銷(xiāo)，則與道義不符。因此，此類的贈(zèng)與也不得由贈(zèng)與人任意撤銷(xiāo)。
在此，我們可以回顧一下合同法草案四次審議稿的規(guī)定：“贈(zèng)與人在交付贈(zèng)與財(cái)產(chǎn)之前可以撤銷(xiāo)贈(zèng)與。贈(zèng)與具有救災(zāi)、扶貧等社會(huì)公益、道德義務(wù)性質(zhì)的或者采用書(shū)面形式訂立的贈(zèng)與合同，不適用前款規(guī)定。”
對(duì)合同法草案作出的修改，主要考慮了兩個(gè)問(wèn)題。一是將“交付”改為“權(quán)利轉(zhuǎn)移”。“交付”僅指實(shí)物的實(shí)際交付，并歸受贈(zèng)占有。當(dāng)然，贈(zèng)與物的所有權(quán)一般情況下是在贈(zèng)與物交付時(shí)一并轉(zhuǎn)移的，但也有法律另有規(guī)定或當(dāng)事人另有約定的情況存在。而權(quán)利轉(zhuǎn)移，則可能有兩種情況：第一種情況是，贈(zèng)與的財(cái)產(chǎn)尚未實(shí)際交付，但其所有權(quán)已移轉(zhuǎn)于受贈(zèng)人;第二種情況是，贈(zèng)與的財(cái)產(chǎn)已為受贈(zèng)人占有，但其所有權(quán)尚未轉(zhuǎn)移。而“權(quán)利轉(zhuǎn)移”較之“交付”的含蓋性要寬，且更為確切，因此對(duì)草案作了這一修改。二是將“采用書(shū)面形式訂立”改為“經(jīng)過(guò)公證”。采用書(shū)面形式訂立的贈(zèng)與合同，也難免有因一時(shí)情感因素而有欠考慮的情況，而經(jīng)過(guò)公證的贈(zèng)與合同，不能再說(shuō)不慎重。為了平衡贈(zèng)與合同雙方的利益，作了上述修改。
資料2：
郭某意外死亡，其妻甲懷孕兩個(gè)月。郭某父親乙與甲簽訂協(xié)議：“如把孩子順利生下來(lái)，就送十根金條給孩子。”當(dāng)日乙把八根金條交給了甲。孩子順利出生后，甲不同意由乙撫養(yǎng)孩子，乙拒絕交付剩余的兩根金條，并要求甲退回八根金條。下列哪些選項(xiàng)是正確的？（）
A.孩子為胎兒，不具備權(quán)利能力，故協(xié)議無(wú)效
B.孩子已出生，故乙不得拒絕贈(zèng)與
C.八根金條已交付，故乙不得要求退回
D.兩根金條未交付，故乙有權(quán)不交付
【正確答案】BC
【答案解析】選項(xiàng)A錯(cuò)誤。基于合同自由原則，當(dāng)事人可以約定由債務(wù)人向第三人履行，但此種約定不得違反法律、行政法規(guī)的強(qiáng)制性規(guī)定。本案中，甲、乙簽訂的協(xié)議為附條件的利益第三人協(xié)議。該協(xié)議的當(dāng)事人是甲和乙，而非胎兒，胎兒僅為受益方。因此，該協(xié)議有效。
選項(xiàng)B正確。甲、乙之間的協(xié)議為附條件的贈(zèng)與協(xié)議，孩子已出生，說(shuō)明條件成就，乙應(yīng)依照協(xié)議的約定履行贈(zèng)與義務(wù)，而不得拒絕贈(zèng)與。
選項(xiàng)C正確。《合同法》第一百九十二條第一款規(guī)定，受贈(zèng)人有下列情形之一的，贈(zèng)與人可以撤銷(xiāo)贈(zèng)與：
（一）嚴(yán)重侵害贈(zèng)與人或者贈(zèng)與人的近親屬；
（二）對(duì)贈(zèng)與人有扶養(yǎng)義務(wù)而不履行；
（三）不履行贈(zèng)與合同約定的義務(wù)。本案中，甲不存在上述可撤銷(xiāo)贈(zèng)與的法定行為。
因此，就已經(jīng)交付的八根金條，乙不得要求退回。選項(xiàng)D錯(cuò)誤。《合同法》第一百八十六條規(guī)定，贈(zèng)與人在贈(zèng)與財(cái)產(chǎn)的權(quán)利轉(zhuǎn)移之前可以撤銷(xiāo)贈(zèng)與。具有救災(zāi)、扶貧等社會(huì)公益、道德義務(wù)性質(zhì)的贈(zèng)與合同或者經(jīng)過(guò)公證的贈(zèng)與合同，不適用前款規(guī)定。本案中，甲、乙簽訂的贈(zèng)與協(xié)議為具有道德義務(wù)性質(zhì)的贈(zèng)與協(xié)議，不能撤銷(xiāo)。
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