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巴彥淖爾的景點介紹
巴彥淖爾，為內蒙古地級市，位于內蒙古西部，這里會有什么景點呢？本文是小編為大家收集整理的巴彥淖爾的景點介紹，歡迎參考借鑒。
納林湖
在內蒙古烏蘭布和沙漠東北部的巴彥淖爾農墾納林套海農場，有一處原始形成的處女湖，這里煙波浩淼，歐鳥盤旋，快艇飛馳，翠葦擺蕩，青山綠水，交相輝映，讓人仿佛置身于大自然的美輪美奐之境，這便是素有大漠明珠之稱的納林湖。
納林湖距磴口縣城40公里，距烏海市機場120公里，距巴彥淖爾市區95公里。她是巴彥淖爾農墾繼烏梁素海之后又一個極具有旅游開發價值的內蒙古西部第二大淡水湖和重要的濕地，湖泊呈不規則半月形，總面積2萬畝，凈水面積60%，平均水深3.5米，最深處可達6米。是主要的鳥類繁殖地和遷徙地。湖中有大小島嶼十余處，其中最大的面積約150畝；八個游樂灣風光亮麗，景-人，百余種候鳥在這里生長繁殖，其中國家一、二級保護鳥有：白天鵝、黑天鵝、灰鶴、白鷺、灰鷺、鴻雁、雉雞、野鴨等數十種。黃河鯉魚、草魚、鯽魚、鰱魚、鯰魚、武昌魚及河蟹、河蝦等水產品在周邊地區享有盛名。湖里長有茂密的蘆葦，年產量可達2000噸。
阿貴廟
巴彥淖爾市的阿貴廟位于蹬口縣沙金套海蘇木境內的狼山山脈中，坐落在漢代古城雞鹿塞西邊的溝內，是內蒙古地區紅教喇嘛的唯一寺廟。蒙古語意為有山洞的廟。占地1500畝。清朝定名為“宗乘寺”。為典型藏式建筑，順山勢建成大雄寶殿及陪殿，共981間。阿貴廟奉其創始人印度僧蓮花生為祖師。
阿貴廟建于清德宗光緒三年（1877年），藏名為“拉西任布·嘎定林阿貴”，清朝改為“宗乘寺”，并于民國元年（1912年）懸刻有滿、蒙、藏、漢四種文字的大匾一塊。
殿內供奉釋跡牟尼像。陪殿內供有紅教派本尊達不仁和生象。
阿貴廟依山臨隔水而建。山上青蠻迭翠，清溪瀉玉；寺前清流緣漪，碧波蕩漾；周圍山花繽紛，芳香醉人，綠樹成蔭，百鳥和鳴，一派天然風水寶地。它以其宏偉壯麗的建筑，美好的傳說和仙境般的自然地理環境，吸引了無數宗教僧侶、游人和考古學者。
人根峰
在巴彥淖爾市磴口縣哈騰套海蘇木西25公里的溝內，有一巨大石柱巍然聳立，直指蒼天，該柱呈紅褐色，高28米，粗10人可以合圍，形狀酷似男性生殖器，當地人稱之為人根峰，[1] 有關此峰傳說甚多，相傳伏羲和女媧在此處造人后，便把他們的生殖器留下來；穆桂英在此拴過馬后，生下了楊文廣；周圍百姓聽說后，不育男女不遠千里來此跪拜，虔誠祈求上蒼賜予。
敖倫布拉格鎮距離巴彥淖爾市磴口縣僅60多公里的砂石路，西部夢幻大峽谷中有一塊紅色巨石，看似普通，但其白色的沙紋竟然驚現出蒙文“阿拉善”自然石碑字樣，令人驚嘆。當地牧民稱之“神文”。
不知多少年前，敖倫布拉格牧民在當地位于陰山余脈的七彩神山四周放牧時，意外在山谷中發現了一處酷似男性生殖器的“擎天”石柱。[1]
山谷中，這樽巨大的石柱巍然屹立，直指蒼天，高近30米，要十幾人才能合抱；整體呈褐紅色，最高處長著少許綠草�！叭烁濉钡钠嫣匾裏o數文人騷客競相賦詩，其中一首抄錄如下：“一柱擎天號‘人根’，[1] 百丈偉哉刺青天。古寺百年盛香火，土著千里朝其間。眾女跪求天賜子，群男默禱挺且堅。人類繁衍千百億，賴此一柱保綿延”。
母門洞
母門洞，酷似女性的生殖器官，洞內常年溫潤。天地造物讓人感到無比的神奇。人根峰與母門洞的一陽一陰，吸引了國內外許多性學家。
更有傳說，人根峰與母門洞，是當年伏羲和女媧在此處造人后，便把他們的生殖器留了下來。用于祈福人類繁衍，子孫綿長。
世界各地許多土著民族都有崇拜生殖器的文化，地方部門正在申請列入聯合國世界自然遺產名錄，予以保護、吸引了世界各國游客紛至沓來，欣賞此絕景奇觀。
有人認為人根峰和母門洞為自然景觀。也有人說人根峰和母門洞是人文景觀，是按伏羲女媧石外形建造的，是生殖崇拜的產物。伏羲女媧石是兩塊天然的奇石，也就是陰陽奇石，是黃金家族的圣物。后流傳到和碩特部蒙古族，供奉在王府里，而王府對外秘而不宣。后以伏羲女媧石外觀為模本建造了兩處景觀，以供族人祭拜。據傳陰陽石在第四或第五代和碩特王爺時便不知所蹤。
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