四書五經名言警句精選
《大學》
1、物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。
譯文：世上的事物都有本末始終，明確它們的先后次序，那就接近事物發展的規律了。
2、古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者;先致其知;致知在格物。
譯文：古時候想要使天下人都發揚光明正大的德行，就先要治理好自己的國家;想要治理好自己的國家，就先要管理好自己的家庭;想要管理好自己的家庭，就先要修養自己的身心;想要修養自己的身心，就要先端正自己的心志;想要端正自己的心志，就先要證實自己的誠意;想要證實自己的誠意，就要豐富自己的知識;豐富知識就在于深入研究事物的原理。
3、湯之《盤銘》曰：“茍日新，日日新，又日新�！薄犊嫡a》曰：“作新民�！薄对姟吩唬骸爸茈m舊邦，其命維新�！笔枪示訜o所不用其極。
釋文：商湯王刻在洗澡盆上的.箴言說“如果能夠一天新，就應保持天天新，新了還要更新�！薄犊嫡a》說：“激勵人棄舊圖新。”《詩經》說，“周朝雖然是舊的國家，但卻稟受了新的天命�！彼�，品德高尚的人無處不追求完善。
4、富潤屋，德潤身，心廣體胖。
譯文：有錢的人房間裝飾得很華麗，有仁德的人心里寬暢，身體自然也安舒了。
5、君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之。
譯文：君子有個大原則，就是必須用忠誠信義來爭取民心，驕橫奢侈就會失去民心。
《中庸》
1、天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。
譯文：天賦予人的品德叫做“性”，遵循事物本性就叫做“道”，使人修養遵循道就叫做“教”。
2、好問而好察邇言，隱惡而揚善，執其兩端，用其中于民。
譯文：喜歡向別人請教，而且喜歡體察人們淺近的話語;消除消極的東西，而宣揚人們的善行;善于把握事情的兩個極端，采用恰當的做法施行于人民。
3、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
譯文：廣泛地學習知識，詳細地詢問事物發展的原因，慎重地加以思考，明確地辨別是非，踏實地去實踐。
4、自誠明，謂之性;自明誠，謂之教。誠則明矣，明則誠矣。
譯文：由于誠懇而明白事理，這叫做天性;由于明白事理而做到誠懇，這是教育的結果。真誠就會明白事理，能夠明白事理也就能夠做到真誠了。
5、中也者，天下之大本也。和也者，天下之達道也。
譯文：“中”是天下的大本源，“和”是天下的普遍規律。
《論語》
1、學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?
譯文：學習知識而又能經常去復習、練習，不也是很令人高興的事么?有朋友遠道而來，不也是令人快樂的事么?
2、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?
譯文：我每天多次地進行自我反�。簽閯e人辦事竭盡全力了嗎?和朋友交往免誠實守信嗎?老師傳授知識，是否用心認真地復習?
3、巧言令色，鮮矣仁!
譯文：花言巧語、假裝和善的臉色，這樣的人很少有仁德的!
4、君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!
譯文：君子致力于根本、根本的東西確立了，仁道也就產生了。孝順父母，敬愛兄長，就是行仁的根本吧!
5、知之為知之，不知為不知，是知也。
譯文：知道的就承認知道，不知道的就是不知道，這就是對待事物的正確態度。
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