普通話歷史沿革
商
據記載當時均持中原雅音，直至戰國時期百家爭鳴之所需，這也表示在很早以前人們都已經有了“雅音入市”共同的心愿。
周
公元前770年，周平王遷都洛邑(今河南洛陽)，自此，洛邑的語言就成為了整個東周時期雅言的基礎。孔子在魯國講學，他的三千弟子來自四面八方，孔子正是用雅言來講學的。《論語·述而第七》中說：“子所雅言，《詩》《書》、執禮，皆雅言也。”
漢
秦朝具體用什么語言無法考證。漢代國語為“洛語”，洛語承襲先秦時代的雅言。漢朝的漢語標準語稱“正音”、“雅言”，也稱“通語”。
晉
西晉承襲漢代，以洛語為國語。永嘉之亂，洛京傾覆，東晉遷都建康，洛語與中古吳語結合形成金陵雅音，為南朝沿襲。
隋
最早能夠找到的官方推廣共同語政策在隋代。隋朝統一中國，定都長安。由于當時中國北方地區長期在北方游牧民族統治之下，漢族習俗文化發生了極大的變化，一心想恢復漢族禮樂的隋文帝做了很多恢復漢族文化的舉措，其中包括命陸法言等編著《切韻》，審定比較經典、純正的漢語。
隋朝統一中國，編《切韻》，以金陵雅音和洛陽雅音為基礎正音，南北朝官音融合形成長安官音(秦音)。唐承隋制。隋、唐國語為“漢音”，或“秦音”。隋唐都長安，并以洛陽為東都，此時中原及關中漢音在與各民族交融后已有所演變。
唐
唐代在《切韻》的基礎上，制定《唐韻》作為唐朝標準音，規定官員和科舉考試必須使用唐韻。
事實上，根據中古音韻所擬的唐詩讀音，便與今日的粵語極為相近，指粵語為唐代正音并不為過。
——參見羅常培《漢語音韻學導論》[2] 之附錄《唐詩擬音舉例》，中華書局，1956。
宋
宋代在《唐韻》的基礎上，制定《廣韻》。而在北宋亡國后，南宋時代的劉淵又基于《廣韻》著《平水韻》。
元
元代定都在大都，就是今天的北京。元代朝廷規定學校教學要使用以大都語音為標準的天下通語。元代盛行雜劇和散曲，這是兩種接近口頭語言的新的文學形式。
著名的雜劇作家關漢卿、馬致遠、王實甫都是大都人，他們的作品《竇娥冤》、《漢宮秋》、《西廂記》等反映出當時大都話的面貌。元代周德清的《中原音韻》是根據元雜劇的用韻編寫的，書中歸納的語音(聲母、韻母、聲調)系統已經相當接近今天的北京話，因此，大都話成為近代普通話開始形成的最原始基礎。
明
明朝以南京官話為官方語言，金陵雅言以古中原雅言正統嫡傳的身份被確立為中國漢語的標準音，并深遠地影響到直至今天的中國語言形態。加之六朝以來漢人文化上的優越意識，清代中葉之前歷朝的中國官方標準語均以南京官話為標準。明永樂年間遷都北京后，南京話又成為當時北京語音的基礎，有明一朝，始終以南京官話為國語正音，北京官話通行范圍小，地位較低。
清
清朝定都北京，南京官話仍然是清代官場和知識分子階層的主流官話。雍正年間(1728年)清設正音館，確立以北京官話為國語正音，北京官話的地位迅速抬升。到清末和民國初年的時候，北京官話的影響逐漸超過南京官話，最終在北洋政府時期以北京話為基礎確立國語。作為漢語官方標準語的南京官話在民國時期逐漸退出歷史舞臺。
到了19世紀末也就是清朝末年，中國的形勢發生了很大變化，受到西方學術思想的影響，特別受到日本的影響。日本在明治維新前后大力推廣日本語的共同語，中國深受刺激。19世紀末中國的文化生活發生很大變化，國語這個名詞得到傳播。1909年清政府把官話稱為國語。1911年清朝學部通過《統一國語辦法案》，以京音為準的官話為國語，取代原來明代官話《洪武正韻》的地位，并加大力度推廣。
普通話笑話
語文老師朗讀如下
有位學生聽寫如下
《臥春》《我蠢》
暗梅幽聞花,俺沒有文化
臥枝傷恨底,我智商很低,
遙聞臥似水,要問我是誰
易透達春綠。一頭大蠢驢。
岸似綠,俺是驢,
岸似透綠,俺是頭驢,
岸似透黛綠。俺是頭呆驢