藝術(shù)有關(guān)的優(yōu)美句子段落
1、“藝術(shù)”這個詞，乍一聽起來好象離我們很遠(yuǎn)。總以為它是屬于藝術(shù)家們的，是高雅者的研究對象，很難與我們這些尋常百姓套上近乎。可是，如果你真的留意一下生活，那些藝術(shù)，其實無處不在地存在于我們周圍。
2、藝術(shù)家觀察無形，傾聽無聲，重新整理并把它們肅清，留下痕跡，讓生活和生命獲得第二生命。它是守夜人的夢游(我不知道這比喻是不是有點濫情)。立于 生活的外空間，并脫離夢境。藝術(shù)是一組體系龐大的交響樂，每個片段都舒緩，不需要節(jié)奏。藝術(shù)家是一只鳥(在響起風(fēng)暴的天空和狂亂翻卷的旌旗中)，或升或沉 地飛行。
3、馬的尾巴上還有一個紅色的開關(guān)，打開開關(guān)，便會響起一首又令人心曠神怡的樂曲，仿佛也在歌頌著和平年代的美好。是啊，戰(zhàn)爭終于結(jié)束了，大家都過著舒適的生活，這一切，難道不讓人覺得開心嗎?駿馬每天都和媽媽在一起聊家常，陪著媽媽在田園里散步，兩人幸福地活著。
4、每當(dāng)我把詩稿郵寄之后，等待成了我生活的一部分。盡管大多數(shù)石沉大海，但一想起江國真的“失意時，就唱一首歌;煩惱時，就寫一首詩。因為生活總是美 麗的”這句話時，我的胸就異常地開闊起來。偶爾看到自己的.文字變成了鉛印的字，便激動得幾夜睡不好覺。盡管無人喝彩，但我感到文學(xué)殿堂的大門正徐徐開啟， 繆斯女神向我微笑，我那稚嫩的詩正圓著我的文學(xué)夢。
5、這是一種關(guān)于藝術(shù)起源問題的最古老的理論，始于古希臘哲學(xué)家。這種學(xué)說認(rèn)為：模仿是人類固有的天性和本能，藝術(shù)起源于人類對自然的模仿。在古希臘哲學(xué)家看來，所有藝術(shù)都是模仿的產(chǎn)物，美術(shù)藝術(shù)如此。亞里士多德認(rèn)為："藝術(shù)模仿的對象是實實在在的現(xiàn)實世界，藝術(shù)不僅反映事物的外觀形態(tài)，而且反映事物的內(nèi)在規(guī)律和本質(zhì)，藝術(shù)創(chuàng)作靠模仿能力，而模仿能力是人從孩提時就有的天性和本能。"繼古希臘哲學(xué)家之后，文藝復(fù)興時期的達(dá) 芬奇、法國啟蒙思想家狄德羅、俄國作家車爾尼雪夫斯基等人都不同程度地繼承和發(fā)展了這一學(xué)說。這種理論直到十九世紀(jì)末仍然具有極大的影響。
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