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荀子經(jīng)典語錄（精選110句）
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家對語錄都再熟悉不過了吧，語錄是指對那些富有哲理與特殊意義話語的記錄，一般用于正式文體。語錄的類型多樣，你所見過的語錄是什么樣的呢？以下是小編整理的荀子經(jīng)典語錄，僅供參考，歡迎大家閱讀。
荀子經(jīng)典語錄1
1、人主不公，人臣不忠也。
2、先義而后利者榮，先利而后義者辱。
3、圣可積而致，途之人可以為禹。
4、凡斗者自以為是，而以人為非也。
5、其持之有故，其言之成理。
6、圣人為知矣，不誠則不能化萬民。
7、學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)。
8、天能生物，不能辨物也。地能載人，不能治人也。宇中萬物，生人之屬，待圣人然后分也。
9、友者，所以相有也；道不同，何以相有也。
10、君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也。
11、天行有常，不為堯存，不為桀亡。
12、善學(xué)者盡其理，善行者究其難。
13、下貧則上貧，下富則上富。
14、名無固實，約之以命實，約定俗成，謂之實名。
15、非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。
16、不足于行者，說過；不足于信者，誠信。
17、歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。
18、君子無爵而貴，無祿而富，不言而信，不怒而威，窮處而榮，獨居而樂。
19、仁義禮善之于人也，辟之若貨財粟米之于家也。
20、君子寬而不僈，廉而不劌，辨而不爭，察而不激，直立而不勝，堅強而不暴。柔從而不流，恭敬謹慎而容，夫是謂至文。
21、先義而后利者榮，先榮而后義者辱。榮者常通，辱者常窮。
22、君子贈人以言，庶人贈人以財。
23、玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。
24、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者窮，怨天者無志。
25、以治氣養(yǎng)生，則后彭祖；以修身自名，則配堯舜。
26、君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍，而青于藍。
27、騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。
28、天之生民，非為君也；天之立君，以為民也。
29、道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。
30、天不為人之惡寒而輟冬，地不為人之惡遼遠而輟廣，君子不為小人匈匈也輟行。
31、人為知矣，不誠則不能化萬民。
32、故明主必謹養(yǎng)其和，節(jié)其流，開其源，而時斟酌焉。
33、君者，民之源也。源清則流清，源濁則流濁。
34、見其可欲也，則不慮其可惡也者，見其可利也，則不顧及可害也者。是以動則必陷，為則必辱，是偏傷之患也。
35、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。
36、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。
37、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。
38、禮，所以正身也；師，所以正禮也。
39、雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也。
40、不知則問，不能則學(xué)，雖能不讓，然后為德。聞之不見，雖博必謬；見之而不知，雖識不妄；知之而不行，雖敦必困。
41、君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。
42、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
43、不知戒，后必有，恨后遂過不肯悔，讒夫多進。
44、積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。
45、青，取之于藍，而勝于藍。
46、人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。
47、國將興，必貴師而重傅；國將衰，必輕師而賤傅。
48、積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也。
49、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
50、人知貴生樂安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也。
荀子經(jīng)典語錄2
1)歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。——荀子
2)學(xué)無止境。——荀子
3)青，取之于藍而青于藍。——荀子
4)鍥而不舍，金石可鏤。——荀子勸學(xué)
5)不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。——《荀子》
6)禮，所以正身也；師，所以正禮也。——荀子
7)故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海——荀子
8)君子位尊而志恭，心小而道大；所聽視者近，而所聞見者遠。——荀子
9)君子易知而難狎，易懼而難脅，畏患而不避義死，欲利而不為所非，交親而不比，言辯而不辭，蕩蕩乎其有以殊于世也。——荀子
10)榮辱之大分，安危利害之常體——荀子
11)推禮義之統(tǒng)，分是非之分，總天下之要，治海內(nèi)之眾，若使一人。——荀子
12)君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠則無它事矣。——荀子
13)誠心守仁則形，形則神，神則能化矣。誠心行義則理，理則明，明則能變矣。——荀子
14)君子能則寬容易直以開道人，不能則恭敬繜絀以畏事人。——荀子
15)君子寬而不僈，廉而不劌，辯而不爭，察而不激，直立而不勝，堅強而不暴，柔從而不流，恭敬謹慎而容。——荀子
16)千人萬人之情，一人之情也。——荀子
17)匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。——荀子：《大略》
18)故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。——荀子：《勸學(xué)》
19)非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。——荀子：《修身》
20)學(xué)不可以已。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。——荀子：《勸學(xué)》
荀子經(jīng)典語錄3
1、人知貴生樂安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也。——荀子
2、強本而節(jié)用，則天不能貧。——荀況
3、不知則問，不能則學(xué)，雖能必讓，然后為德。——荀子《非十二子》
4、天有其時，地有其財，人有其治，夫是謂之能參。——荀子《荀子·天論》
5、言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎。——荀子《勸學(xué)》
6、士有妒友，則賢交不親，君有妒臣，則賢臣不至。——荀況
7、故贈人以言，重于金石珠玉；觀人以言，美于黼黻文章。——荀子《非相》
8、小人錯其在己者，而慕其在天者，是以日退也。——荀子《天論》
9、學(xué)不能夠已。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。——荀子《勸學(xué)》
10、君子之學(xué)也，人乎耳箸乎心。——荀況
11、不登高山，不知天之大；不臨深谷，不知地之厚也。——荀況
12、禮，所以正身也；師，所以正禮也。——荀子
13、彼求之而后得，為之而后成，積之而后高，盡之而后圣。故圣人也者，人之所積也。——荀子《儒效》
14、君子居必擇鄉(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而近中正也。——荀子《勸學(xué)》
15、天行有常，不為堯存，不為桀亡。——荀子《天論》
16、賢能不待次而舉，罷不能不待須而廢。——荀子《荀子·王制》
17、形相雖惡，而心術(shù)善，無害為君子也。——荀子
18、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。——荀子《勸學(xué)》
19、仁義禮善之于人也，辟之若貨財粟米之于家也。——荀子
20、君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。——荀子《勸學(xué)》
荀子經(jīng)典語錄4
1、論德而定次，量能而授官。——荀子
2、良醫(yī)之門多病人。——《荀子法行》
3、君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也。——荀子
4、兵要在乎善附民而已。——《荀子議兵》
5、玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。——《荀子勸學(xué)》
6、惡之者眾則危。——《荀子正論》
7、知之而不行，雖敦必困。——《荀子儒效》
8、居必擇鄉(xiāng)，游必就士。——《荀子勸學(xué)》
9、道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。——荀子
10、水則載舟，水則覆舟。《荀子王制》
11、長幼有序。——《荀子君子篇》
12、夫人雖有性質(zhì)美，而心辯知，必將求賢師而事之，擇良友而友之。——荀子
13、君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍，而青于藍。——《荀子勸學(xué)》
14、田野荒而倉廩實，百姓虛而府庫滿，夫是之謂國蹶。——《荀子富國》
15、勞苦之事則爭先，饒樂之事則能讓。——《荀子修身》
16、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。——《荀子大略》
17、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。——《荀子勸學(xué)》
18、人知貴生樂安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也。——荀子
19、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。——《荀子勸學(xué)》
20、雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也。——荀子
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