人生無(wú)絕境，永不放棄希望和努力

　　心理學(xué)家克拉特曾經(jīng)做過(guò)這樣一例實(shí)驗(yàn)：
　　他把一只小白鼠放到一個(gè)裝滿水的水池中心。這個(gè)水池盡管很大，但依然在小白鼠游泳能力可及的范圍之內(nèi)。
　　小白鼠落入水后，它并沒(méi)有馬上游動(dòng)，而是轉(zhuǎn)著圈子發(fā)出“吱吱”的叫聲。小白鼠是在測(cè)定方位，它的鼠須就是一個(gè)精確的方位探測(cè)器。它的叫聲傳到水池邊沿，聲波又反射回去，被鼠須探測(cè)到，小白鼠借此判定了水池的大小、自己所處的位置以及離水池邊沿的距離，它尖叫著轉(zhuǎn)了幾圈以后，不慌不忙地朝著一個(gè)選定的方向游去，很快就游到了岸邊。幾次實(shí)驗(yàn)都是如此。
　　實(shí)驗(yàn)至此尚未結(jié)束。心理學(xué)家又將另一只小白鼠放到水池中心，所不同的是這只小白鼠的鼠須已被剪掉。小白鼠同樣在水中轉(zhuǎn)著圈子，也發(fā)出“吱吱”的叫聲，但由于“探測(cè)器”已不復(fù)存在，它探測(cè)不到反射回來(lái)的聲波……幾分鐘后，筋疲力盡的小白鼠放棄求生。
　　心理學(xué)家這樣解釋：鼠須被剪，小白鼠無(wú)法準(zhǔn)確測(cè)定方位，看不到其實(shí)很近的水池邊沿，自認(rèn)為無(wú)論如何是游不出去的，因此停止了一切努力。
　　這樣的悲劇不僅發(fā)生在小白鼠和其他動(dòng)物身上，也往往不同程度地發(fā)生在人的身上。
　　有的人即使被厄運(yùn)撞得渾身傷痛，仍一如既往地對(duì)生活懷抱著理想和希冀，沒(méi)有音樂(lè)也照樣跳舞。
　　有的人與厄運(yùn)剛一相觸，懷里泛著金屬光澤的理想頃刻間就破碎了，從此眼里只看到自己的失敗，每天操著個(gè)酒瓶子躲在隱蔽的角落里詛咒命運(yùn)，又或者每日“只為吃米而活著”，盡做些無(wú)益之事，遣有生之涯。
　　他們就像被剪掉鼠須的小白鼠，無(wú)限夸大了自己所遭遇的逆境，認(rèn)為橫亙?cè)诿媲暗氖嵌蜻\(yùn)的海洋，“無(wú)論如何是游不出去的”，對(duì)處境感到無(wú)比絕望的他們放棄了做最后一搏的信念，松開了不該亦不能松開的手，任滿腔的理想、抱負(fù)、雄心壯志全部淹沒(méi)在很淺很窄根本就不足以傷害到自己的“水池”里……
　　勵(lì)志心得：一個(gè)人無(wú)論遭遇怎樣的逆境和厄運(yùn)，一定不能絕望、輕易“淹沒(méi)”自己的理想，要知道在這個(gè)世界上，沒(méi)有絕望的處境，只有對(duì)處境絕望的人。