試論無因管理制度
無因管理，是指沒有法定或者約定義務，為避免造成損失(損失既包括自己也包括他人，或者僅為他人),主動管理他人事務或為他人提供服務的法律事實。
摘要:無因管理制度起源于羅馬法，經(jīng)過上千年的洗禮，本應體系完整，其發(fā)展未盡如人意。雖在我國的民法中位居重要地位，但在龐大的法律體系下，部分法律規(guī)定過于簡略，跟不上當今社會精神文明發(fā)展的步伐。與此同時，在司法實踐中缺乏可參照的審判依據(jù)，需要相關部門予以制度的完善。本文通過結(jié)合當前無因管理制度存在的缺陷，從而提出合理化建議。
關鍵詞:無因管理制度;缺陷;建議
一、無因管理概述
受大陸法系國家，以及羅馬法的影響，無因管理制度歸屬于準契約的一種。我國羅馬法學的專家認為，參照羅馬法的規(guī)定可將無因管理翻譯成事務管理。隨著時代的演變，各國的專家學者對無因管理的概念都眾說紛紜。筆者認為，無因管理是指沒有法律約定或規(guī)定的義務而自愿為他人管理事務，避免他人遭受利益的損失，進而保障社會整體利益的行為。我國《民法通則》第93條確立了無因管理制度，這一重大法規(guī)的執(zhí)行不僅是考慮到民法體系的完善，更重要是對人與人之間的共處關系，以及中華民族傳統(tǒng)文化有著深遠意義。
二、我國無因管理的制度與缺陷
無因管理制度是我國法律中的一項重要制度，但在其法律體系和社會實踐中并沒有收到相應的重視。此情況通過我國的立法制度中可以反映出來，而且能夠依法參照的規(guī)定屈指可數(shù)。所以與滿足社會生活的需求產(chǎn)生了不可逾越的鴻溝。根據(jù)當前存在的缺陷，有待進一步的完善。
(一)我國無因管理制度現(xiàn)行法律規(guī)定
我國無因管理制度現(xiàn)行的法律只有民法通則第93條和《民通意見(試行)》第132條兩款規(guī)定，此外還有四款規(guī)定對見義勇為做出相關規(guī)定，與其他各國相比，較為籠統(tǒng)。由此可見，我國目前的相關規(guī)定僅涉及無因管理制度的構(gòu)成要件及管理人支出的費用和賠償訴求，其他細化的義務法律條文中均未做出相關的規(guī)定。
(二)我國無因管理制度的缺陷
無因管理制度最先可追溯到羅馬法準契約中的規(guī)定，之后演變?yōu)闊o委任之事務管理，各國立法都進行了法律規(guī)定，在立法上已日益成熟。但針對與我國的無因管理制度，在大體大框架上雖不存在問題，但其構(gòu)成的要件相對籠統(tǒng)，具體規(guī)定制定模糊。我國的無因管理制度的立法制定應當結(jié)合當前我國社會現(xiàn)狀博采眾長，進一步完善。
三、我國無因管理制度完善的建議
基于我國無因管理制度目前的立法現(xiàn)狀，在以后的司法實踐中能夠參照的規(guī)定少之又少，法官在審判裁定時經(jīng)常會出現(xiàn)斷案難、爭議多的種種困境。為滿足司法實踐中遇到的疑難問題，應借鑒現(xiàn)有實踐經(jīng)驗的基礎上，從而效仿其他國家設立法規(guī)的成功經(jīng)驗，提出的建議如下:
(一)構(gòu)成要件
我國目前無因管理制度的構(gòu)成要件分為三個方面:沒有法定或約定;為他人管理事務;利于他人的管理。雖有明確的法律規(guī)定，但有些反面還需要細化，還應擴大被管理主體的范圍。“他人”指管理人以外的人，“為”是所指向的人。目前我國的立法對指向不明顯或多元的邊緣行為一律不認可，從而導致無因管理認定困難，不能更好的滿足社會需求。筆者認為，可以在原有法律制度的基礎上，將邊緣行為補充到未來的法律規(guī)定中，進行理論補充。
(二)明確管理人的責任
對于管理認責任范圍的認定。各學派，說法不一。有學者認為，債務人不享受利益的情況，如故意或重大過失的責任。為了鼓勵社會上相互幫助的精神的傳承，對于那些毫無任何利益可圖的管理人，應縮小責任范圍即重具體輕過失，即在管理事務的同時中達到與自己事務為同一的注意。所以，如果管理人在管理過程中未盡到相應的義務，將向本人負債務不履行的民事責任。
(三)管理人承擔損害賠償責任的情形
無因管理是雙方當事人之間的賠償，不僅包括了本人對管理人在管理過程中遭受的損害應當承擔賠償?shù)呢熑危�包括了管理人因不當管理而對本人造成損害應承擔的賠償責任。以上兩種情形只要符合相關規(guī)定，法院均給予支持。綜上所述，管理人應合理管理他人的事務。若違反此義務致使本人利益受到損害的，應當向本人進行對應的賠償。
四、結(jié)語
通過無因管理制度在我國民法中占重要的歷史地位，可以說明不管時代如何發(fā)展，法律如何進步，都是法學界研究的一項重要課題。無因管理制度應充分考慮本人的主觀意愿，社會公義等，結(jié)合法律調(diào)整和平衡管理人和本人兩者之間的利益關系。當前無因管理制度的創(chuàng)制，目的在于本人、社會及管理人的利益，使當事人之間的權(quán)利和義務得以規(guī)范。在司法實踐中應當適當側(cè)重保護管理認的利益，使對本人得到利益最大化的實現(xiàn)。在漫長的法律發(fā)展中，只要人類社會存在，就應保留人類道德中閃光的部分。目前，當日益增多的情與法的沖突呈現(xiàn)之時，我們應該怎樣去做，致使更多流血英雄不再流淚，讓人間正義的道德得以弘揚。
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