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2016成考高起本語文修辭手法的復(fù)習(xí)指導(dǎo)
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常見的修辭方法有：比喻、比擬、借代、夸張、對偶、排比、設(shè)問、反問。學(xué)習(xí)修辭常識的目的是為語言實踐服務(wù)。首先能在語言中辨識各修辭方法，繼而理解其適用效果;同時要會用這些修辭方法，提高運用語言的能力。
比喻
它是用某一具體的、淺顯、熟悉的事物或情境來說明另一種抽象的、深奧、生疏的事物或情境的一種修辭方法。比喻分明喻、暗喻、借喻三種形式。
明喻的形式可簡縮為：甲(本體)如(喻詞：像、似、若、猶、好像、仿佛)乙(喻體)。如：收獲的莊稼堆成垛，像穩(wěn)穩(wěn)矗立的小山。
暗喻的形式可簡縮為：甲是(喻詞：成、變成、成為、當(dāng)作、化作)乙。明喻在形式上是相似關(guān)系，暗喻則是相合關(guān)系。例如：廣場上是雪白的花圈的海洋，紀(jì)念碑已堆成雪白的山崗。
借喻：只出現(xiàn)喻體，本體與比喻詞都不出現(xiàn)。如：燕雀安知鴻鵠之志!
借代
不直接說出要說的人或事物，而是借用與這一人或事物有密切關(guān)系的名稱來替代，如以部分代全體;用具體代抽象;用特征代本體;用專名代通稱等。如：
①不拿群眾一針一線。(一針一線代群眾的一切財產(chǎn))
②不要大鍋飯。(“大鍋飯”代抽象的“平均主義”)
③花白胡子坐在墻角里吸旱煙。(花白胡子是以特征代本體)
④千萬個雷鋒活躍在祖國大地上。(“雷鋒”以具體的形象代抽象的共產(chǎn)主義思想)
比擬
把人當(dāng)物寫或把物當(dāng)人來寫的一種修辭方法，前者稱之為擬物，后者稱之為擬人。如：
①做人既不可翹尾巴，也不可夾著尾巴。(擬物)
②蠟炬成灰淚始干。(擬人)
夸張
對事物的形象、特征、作用、程度等作擴大或縮小描繪的一種修辭方法。如：
①白發(fā)三千丈，緣愁似個長。(“三千丈”為擴大夸張)
②芝麻粒兒大的事，不必放在心上。(“芝麻粒兒”是縮小夸張)
③太陽剛一出來，地上已經(jīng)像下了火。(把前一事物“出來”與后一事物“下火”夸張到幾乎是同時出現(xiàn)，有人稱此種夸張方式為超前夸張)
對偶
用結(jié)構(gòu)相同或相近，字?jǐn)?shù)相等的一對短語或句子對稱排列起來表達(dá)相對或相近的意思。如：
①滿招損，謙受益。
②橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
③欲窮千里目，更上一層樓。(流水對)
④望長城內(nèi)外，惟余莽莽，大河上下，頓失滔滔。(扇面對)
排比
把內(nèi)容相關(guān)、結(jié)構(gòu)相同或相似、語氣一致的幾個(一般要三個或三個以上)短語或句子連用的方法。如：
但這回卻很有幾點出于我的意外。一是當(dāng)局者竟會這樣地兇殘，一是流言家竟至如此之下劣，一是中國的女性臨難竟能如是之從容。
反問
是用疑問的形式來表達(dá)確定的意思，因此，不需要回答。如：難道中學(xué)老師和小姐騎自行車還成體統(tǒng)嗎?(《裝在套子里的人》)
設(shè)問
為了突出所說的內(nèi)容，把它用問話的形式表示出來。設(shè)問是自問自答的。如：這七人端的是誰?不是別人，原來正是晁蓋、吳用、公孫勝、劉唐、三阮。
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