《左傳》經(jīng)典語句及譯文

時(shí)間：2024-07-24 01:01:50 國學(xué)智慧我要投稿

相關(guān)推薦

《左傳》經(jīng)典語句及譯文

　　《左傳》，全稱《春秋左氏傳》，原名《左氏春秋》，漢朝時(shí)又名《春秋左氏》《春秋內(nèi)傳》《左氏》，漢朝以后才多稱《左傳》。

　　《左傳》相傳是春秋末年魯國的左丘明為《春秋》做注解的一部史書，與《公羊傳》、《谷梁傳》合稱“春秋三傳”。也是中國第一部敘事詳細(xì)的編年體史書，共三十五卷，是儒家經(jīng)典之一且為十三經(jīng)中篇幅最長的，在四庫全書中列為經(jīng)部。記述范圍從公元前722(魯隱公元年)至公元前468(魯哀公二十七年)。

　　1、多行不義必自斃。(《左傳·隱公元年》)

　　[譯文]多干壞事，一定會自取滅亡。

　　2、人誰無過?過而能改，善莫大焉。(《左傳·宣公二年》

　　[譯文]誰能沒有過失呢?有了過失而能夠改正，那就沒有比這再好的了。

　　3、民生在勤，勤則不匱。(《左傳·宣公十二年》)

　　[譯文]百姓的生計(jì)全在于勤勞，只要勤勞生計(jì)就不會困乏。

　　4、《書》曰：“居安思危。”思則有備，有備無患。(《左傳·襄公十一年》)

　　[譯文]《書經(jīng)》上說：“處于安樂的環(huán)境之中時(shí)，要想到可能出現(xiàn)的危難。”想到危難就有所提防，有所提防就沒有了禍患。

　　5、太上有立德，其次有立功，其次有立言。雖久不廢，此之謂不朽。(《左傳·襄公二十四年》)

　　[譯文]最上等的是樹立德行，其次是建立功業(yè)，再其次是創(chuàng)立學(xué)說。即使過了很久也不會被廢棄，這就叫做不朽。

　　6、我聞忠善以損怨，不聞作威以防怨。(《左傳·襄公三十一年》)

　　[譯文]我聽說過用忠心善行來減少怨恨，沒聽說過用擺出權(quán)威來防止怨恨。

　　7、臨患不忘國，忠也。(《左傳·昭公元年》)

　　[譯文]面臨禍患仍不忘國家，這是忠誠的表現(xiàn)。

　　8、末大必折，尾大不掉。《左傳·昭公十一年》

　　[譯文]樹冠大了必然折斷，尾巴大了必然不能擺動。(舊時(shí)常以“尾大不掉”比喻部下勢力強(qiáng)大，不聽從上級的指揮調(diào)遣。)

　　9、為政者不賞私勞,不罰私怨。《左傳·陽公五年》

　　[譯文]當(dāng)權(quán)執(zhí)政者不能無故獎賞對自己有恩惠的人，不能借故懲罰與自己有私仇的人。

　　10、無德而祿，殃也。《左傳·閔公二年》

　　[譯文]沒有道德而享受俸祿，就是禍害。(說明享受國家俸祿的人必須在品格上作人的表率。)

　　11、我無爾詐，爾無我虞。《左傳·宣公十五年》

　　[譯文]我不詐騙你，你不欺騙我。真誠相待，互不欺詐。

　　12、宴安鴆毒，不可懷也。《左傳·閔公元年》

　　[譯文]貪圖安逸享樂等于飲毒酒自殺，不可懷戀。

　　13、弈者舉棋不定，不勝其耦(ǒu)。《左傳·襄公二十五年》

　　[譯文]下棋的人拿著棋子而決定不了下在什么地方，這樣的人必定勝不了對手。

　　14、眾怒難犯，專欲難成。《左傳·襄公十年》

　　[譯文]眾人的憤怒不可以觸犯，個人專權(quán)的欲望難以成功。

　　15、川澤納污，山藪(sǒu)藏疾，瑾瑜匿瑕。《左傳·宣公十八年》

　　[譯文]河流大澤中也容納污水，深山草野中也會藏瘴癘之氣，美玉中也會微有瑕疵。

　　16、過而不悛(quān)，亡之本也。《左傳·襄公七年》

　　[譯文]有過錯而不改正，這是敗亡的根源。

　　17、華而不實(shí)，怨之所聚也。《左傳·文公五年》

　　[譯文]空有虛名而無其實(shí)，言過其行的人。必然會招來人們的怨恨。

　　18、驕奢淫逸，所自邪也。《左傳·隱公三年》

　　[譯文]驕橫、奢侈、荒淫、放蕩，是邪惡發(fā)源的處所。

　　19、善不可失，惡不可長。《左傳·隱公六年》

　　[譯文]好事不能放棄，壞事不可任其發(fā)展。

　　20、儉，德之共也;侈，惡之大也。《左傳·莊公二十四年》

　　[譯文]節(jié)儉是有德之人共有的品質(zhì)，奢侈是邪惡中的大惡。

　　21、兄弟雖有小忿，不廢讎親。《左傳·僖公二十四年》

　　[譯文]兄弟之間即使有小小的怨恨，也不妨礙他們的至親關(guān)系。

　　22、禍福無門，唯人所召。《左傳·襄公二十三年》

　　[譯文]災(zāi)禍或福分沒有別的來路，全由人們自己感召來的。

　　23、量力而動，其過鮮矣。《左傳·僖公二十年》

　　[譯文]根據(jù)自己的實(shí)際能力去辦事，過失就會少些了。

　　24、輔車相依，唇亡齒寒。《左傳·僖公五年》

　　[譯文]面頰骨和牙床互相依靠，緊密相連;嘴唇?jīng)]有了，牙齒就會感到寒冷。兩個鄰近國家(或政黨、團(tuán)體)利害相關(guān)、互相依存的關(guān)系。

　　25、言之無文，行而不遠(yuǎn)。《左傳·襄公二十五年》

　　[譯文]言辭沒有文采，流行得不會很遠(yuǎn)。

　　26、樹德莫如滋，擊疾莫如盡。《左傳·哀公元年》

　　[譯文]修養(yǎng)道德的最好方法就是促使它不斷增長，消除疾病的最好方法治得徹底干凈。

　　27、不以一眚(shěng)掩大德。 —— 左傳名言語錄《左傳·僖公三十三年》

　　[譯文]不能因?yàn)橐淮芜^失而掩蓋了平素的高尚品德和過去的功績。

　　28、從善如流。《左傳·成公八年》

　　[譯文]聽從正確的意見象流水一樣快。比喻能很快地接受別人好的意見，虛心聽取他人的批評和建議。

　　29、民生在勤，勤則不匱。《左傳·宣公十二年》

　　[譯文]人民的生計(jì)貴在勤勞，勤勞就不會貧乏。

　　30、國之興也，視民如傷，是其福也;其亡也，以民為土芥，是其禍也。《左傳·哀公元年》

　　[譯文]國家興盛時(shí)，當(dāng)政者看待平民百姓如對受傷的人一樣關(guān)心愛護(hù)，這是它的洪福;國家衰亡時(shí)，當(dāng)政者看待平民百姓如糞土草芥一樣微不足道，這是它的禍根。

【《左傳》經(jīng)典語句及譯文】相關(guān)文章：

中考文言文《曹劌論戰(zhàn)》《左傳》復(fù)習(xí)要點(diǎn)08-10

氓原文譯文10-27