語文是口頭語言和書面語言，也是語言文字或語言和文學的簡稱。相對來說，口頭語言較隨意，直接易懂;而書面語言講究準確和語法。此解釋概念較狹窄，因為語文中的文章不但有文藝文(文學、曲藝等)，還有很多實用文(應用文)。通俗的說，語言就是說話藝術。
一般認為是語言和文化的綜合科。語言和文章、語言知識和文化知識的簡約式統(tǒng)稱等都離不開它。它是聽、說、讀、寫、譯、編等語言文字能力和知識，文化知識的統(tǒng)稱。
漢語文，是新中國人文教育科學中以典范的古今書面語言作品為教學媒介、以啟迪并發(fā)展學生智力為根本目的、以同化現代化的書面語言交際規(guī)范和同化現代化的中華民族共同人文心理為任務的基礎學科。
總類：科學;分類：人文科學;子類：人文教育科學;屬：中國人文教育科學中一個基礎學科。種差三個，(①以典范的古今書面語言作品為教學媒介②以啟迪并發(fā)展學生智力為根本目的③以同化現代化的書面語言交際規(guī)范和同化現代化的中華民族共同人文心理為任務)足夠與同屬的別種學科如政治、歷史相區(qū)分，也全面而真實地反映了本學科的本質屬性。
經檢驗，符號定義的邏輯規(guī)則，不存在“寬”“窄”“反復”“循環(huán)”“負”“含混”“隱喻”等等毛病。是“科學定義”。
以典范的古今書面語言作品為教學媒介，是教育科學、心理科學的規(guī)律給語文學科的原則要求。典型化選材，時代使然，政治傾向使然。不如此，則無法落實教育的正規(guī)性、傾向性、先進性和高效率。
啟迪發(fā)展智力，是語文學科的根本目的。心理學的研究早已證明，并且哲學、邏輯學、美學、文化學也都承認：“詞語”是人腦進行思維活動的物質前提。語文教育，從“人口手上中下”到“知本家”，向人腦輸入并固化“詞語”，輸入“捕獲和創(chuàng)造詞語的概念、程序和模式”，為啟迪發(fā)展教育對象的智力作出了最早、最大、最關鍵、最可能多的貢獻!當語文教學陷進“少慢差費”的泥潭時，人們發(fā)出了“語文教育誤盡蒼生”的埋怨，假使蒼生真的被誤，語文學科首先該受埋怨!不是嗎?“人生聰明識字始”，語文不行，什么都枉然。現行的《語文教學大綱》沒有把啟迪發(fā)展智力放在肩上，還是“工具”“工具性、思想性”難怪很多人以為“語文課最好上”，又有人認為“語文課最難上”。好上與難上的分水嶺就在于如何看待智力啟迪與發(fā)展，是否對學生的一生負責。語文素質被認為就只有聽說讀寫能力，孰不知“察言觀色(看)、審時度勢(想)”不說不聽沒讀沒寫但也是語文素質的表現。語文教學對于培養(yǎng)觀察、記憶、思維、想象與判斷等認識能力和創(chuàng)造能力有其他學科無法比擬的作用。主持智育，支持德育，策應體育，支應藝術教育和勞動技術教育，才是健全的語文教育觀。要學會做人、學會學習，前提是學好語文。所以，啟迪發(fā)展智力是語文學科的根本目的。
中國大陸地區(qū)漢語區(qū)的語文特指漢語文，它是以現代漢語為表述的形式，選取文學庫里優(yōu)秀、經典的作品，通過教師的指導，用來豐富學生的情感，提高學生的思想認知境界，陶冶情操，激發(fā)增強學生的思維能力的一個傳承人類文明的基礎平臺的一門重要學科。
中國少數民族地區(qū)也學習民族語文。在中國臺灣省，漢語文被稱為“國文”。每個民族一般都有自己的語言(有的民族只有語言但沒有文字，也有幾個民族使用一種語文的情況)。